الجزء الثاني

فَالْأَوَّلُ يُكَبِّرُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ فِي الْأُولَى أَرْبَعًا، وَبَعْدَ الْقِرَاءَةِ فِي الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا، وَالثَّانِي فِي الْأُولَى أَرْبَعًا، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا، وَالثَّالِثُ فِي الْأُولَى سِتًّا، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا، وَالرَّابِعُ فِي الْأُولَى سِتًّا، وَفِي الثَّانِيَةِ سَبْعًا،

-------------------

بِالْأَوَّلِ (فَالْأَوَّلُ يُكَبِّرُ) صَاحِبُهُ بِبِنَاءِ يُكَبَّرُ لِلْمَفْعُولِ فِي قَوْلِهِ وَهَلْ يُكَبَّرُ وَيُبْنَى هُنَا لِلْفَاعِلِ وَهُوَ الْمُصَلِّي، وَيَجُوزُ بِنَاؤُهُمَا لِلْمَفْعُولِ فِيهِمَا (بَعْدَ الْإِحْرَامِ فِي) الرَّكْعَةِ (الْأُولَى أَرْبَعًا، وَبَعْدَ الْقِرَاءَةِ فِي الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا)، وَالْمُرَادُ بِالْأَوَّلِ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ تَكْبِيرُ سَبْعٍ، وَإِنْ شِئْتَ فَقَدِّرْ الْمُضَافَ فِيهِ أَيْ فَصَاحِبُهُ الْأَوَّلُ يُكَبِّرُ بَعْدَ إلَخْ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْأَوَّلِ الْقَائِلَ؛ لِأَنَّ الْعِبَارَةَ تَدُلُّ لَهُ، وَكَذَا فِيمَا يَأْتِي فَافْهَمْ، (وَالثَّانِي فِي الْأُولَى) بَعْدَ الْإِحْرَامِ (أَرْبَعًا وَفِي الثَّانِيَةِ) بَعْدَ الْقِرَاءَةِ (خَمْسًا) أَوْ فِي الْأُولَى بِسِتٍّ، وَفِي الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا قَالَ فِي التَّاجِ: وَهُوَ الْأَصَحُّ وَالْمَشْهُورُ عِنْدَنَا الْأَوَّلُ وَمَا فِي التَّاجِ طَرِيقُ الْمَشَارِقَةِ (وَالثَّالِثُ) يُكَبِّرُ عَلَى حَدِّ مَا مَرَّ (فِي الْأُولَى سِتًّا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا وَالرَّابِعُ فِي الْأُولَى سِتًّا وَفِي الثَّانِيَةِ سَبْعًا)، وَضَابِطُ ذَلِكَ أَنَّهُ يَشْفَعُ التَّكْبِيرَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَيُوتِرُهُ بَعْدَهَا؛ لِأَنَّ الْوِتْرَ مَعْهُودٌ فِي الْخِتَامِ، كَمَا أَنَّهُ خُتِمَتْ صَلَاةُ النَّهَارِ بِالْمَغْرِبِ وَهُوَ وِتْرٌ، وَخُتِمَتْ صَلَاةُ اللَّيْلِ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ وَلَا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ، فَقَدْ رُوِيَ ﴿أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ﴾، وَكَانَ أَبُو مُوسَى وَحُذَيْفَةُ يَقُولَانِ: ﴿كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ بِالْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ كَتَكْبِيرِهِ عَلَى الْجَنَائِزِ﴾، وَكَانَ أَبُو مُوسَى