الجزء الثاني

وَالْأَصَحُّ عَدَمُ وُجُوبِ لَفِّ عَظْمٍ وَلَحْمٍ وَجِلْدٍ وَشَعْرٍ، وَلَا يُجْعَلُ لِمَنْ ذُكِرَ مَقْبَرَةً، وَمَنْ لَزِمَتْ حُقُوقُهُ فَجُعِلَتْ لَهُ ثُمَّ نُزِعَ مِنْ قَبْرِهِ فَلَمْ يُعَدْ لَهُ دُفِنَ أَوْ تُرِكَ مَنْ لَا تَلْزَمُ حُقُوقُهُ بِلَا دَفْنٍ ضُمِنَ فَاسِدٌ مِنْ ذَلِكَ،

--------------------

بِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ مَقْرُونٍ بِأَمَّا، أَيْ وَأَمَّا التَّكَلُّمُ بِالْجُمْلَةِ وَعَمَلُ الْمَصْدَرِ الْمَخْذُوفِ فِي الظُّرُوفِ جَائِزٌ، أَوْ الْبَاءُ زَائِدَةٌ فِي الْمُبْتَدَأِ عَلَى ضَعْفٍ،

وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْخَبَرُ نَفْسُ الْمُبْتَدَأِ فِي الْمَعْنَى أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ، وَالْفَاءُ عَلَى زِيَادَةِ الْبَاءِ لِتَبَادُرِ الْعُمُومِ.

(وَالْأَصَحُّ عَدَمُ وُجُوبِ لَفِّ عَظْمٍ وَلَحْمٍ وَجِلْدٍ وَشَعْرٍ) مِنْ مَيِّتٍ أَوْ حَيٍّ وَذَلِكَ فِي شَعْرٍ وَجِلْدٍ نُزِعَا حَيَّيْنِ، وَأَمَّا مَا مَاتَ فَلَا يُلَفُّ بَلْ لَا يَجِبُ دَفْنُ شَعْرٍ إلَّا إنْ كَانَ لِمَيِّتٍ أَوْ شَعْرَ عَوْرَةٍ أَوْ امْرَأَةٍ.

(وَلَا يُجْعَلُ لِمَنْ ذُكِرَ مَقْبَرَةً) وَإِنْ بَانَ رَأْسُ الْمَيِّتِ عَنْ بَدَنِهِ أَوْ يَدَاهُ تَيَمَّمُوا لِذَلِكَ إنْ لَمْ يَجِدُوا مَاءً، وَقِيلَ: لَا يُتَيَمَّمُ لِيَدَيْهِ وَلَا يُتَيَمَّمُ لِلْبَدَنِ بِلَا رَأْسٍ وَلَا يَدٍ، وَالْقَاطِعُ وَالْبَاغِي وَالْمَحْدُودُ إنْ تَابَ جُعِلَتْ حُقُوقُهُ لَهُ إنْ رُضِيَتْ تَوْبَتُهُمْ، وَقِيلَ: إنْ أَظْهَرُوهَا جُعِلَتْ لَهُمْ، (وَمَنْ لَزِمَتْ حُقُوقُهُ فَجُعِلَتْ لَهُ ثُمَّ نُزِعَ مِنْ قَبْرِهِ فَلَمْ يُعَدْ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ وَإِسْكَانِ الدَّالِ مِنْ الْإِعَادَةِ (لَهُ دُفِنَ أَوْ تُرِكَ مَنْ لَا تَلْزَمُ حُقُوقُهُ بِلَا دَفْنٍ ضُمِنَ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ (فَاسِدٌ مِنْ ذَلِكَ) يَضْمَنُهُ تَارِكُوهُ بِلَا دَفْنٍ وَتَارِكُوا إعَادَةَ دَفْنِهِ سَوَاءٌ أَفْسَدَ فِيهِ إنْسَانٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ غَيْرُهُمَا، لَكِنْ إذَا أَفْسَدَ إنْسَانٌ وَضَمِنَ فَلَا شَيْءَ عَلَى التَّارِكِ وَإِلَّا ضَمِنَ التَّارِكُ وَغَرِمَ مَنْ أَفْسَدَ لَهُ وَلَا يُدْرِكُ عَلَيْهِ فِي الْحُكْمِ أَنْ يَغْرَمَ لَهُ، وَإِنَّمَا يُدْرِكُ عَلَيْهِمَا الضَّمَانَ أَوْلِيَاءُ الْمَيِّتِ الَّذِينَ يَرِثُونَهُ، لَكِنْ إنْ كَانَ حَرْبِيًّا وَوَرَثَتُهُ حَرْبِيِّينَ فَالضَّمَانُ لِبَيْتِ الْمَالِ، وَكَذَا الْمُرْتَدُّ، وَكَذَا مَنْ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ وَارِثٌ، وَمَنْ لَهُ وَارِثٌ أَوْ سَيِّدٌ فَلَا ضَمَانَ لَهُ،