الجزء الثالث

فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ فَمَنْ جَعَلَهَا تَابِعَةً لِمَا وَرَدَتْ عَلَيْهِ فَحَوْلُهَا حَوْلُهُ لِأَنَّهُمَا مَالٌ وَاحِدٌ، وَمَنْ جَعَلَهَا مُسْتَقِلَّةً بِالْحُكْمِ اُعْتُبِرَ حَوْلُهَا مِنْ وَقْتِ اسْتِفَادَتِهَا وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِانْضِبَاطِهِ

----------------------

فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ أَنْ يَكُونَ النِّصَابُ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ، أَوْ غَيْرَ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ مِمَّا قُصِدَ بِهِ التَّجْرُ، وَكَذَا الْفَائِدَةُ.

(فَإِنْ كَانَ) حَصَلَ (الْأَوَّلُ) وَهُوَ أَنْ تَرِدَ عَلَى النِّصَابِ، (فَمَنْ جَعَلَهَا تَابِعَةً لِمَا وَرَدَتْ عَلَيْهِ فَحَوْلُهَا حَوْلُهُ) عِنْدَهُ (لِأَنَّهُمَا مَالٌ وَاحِدٌ، وَمَنْ جَعَلَهَا مُسْتَقِلَّةً بِالْحُكْمِ اُعْتُبِرَ حَوْلُهَا مِنْ وَقْتِ اسْتِفَادَتِهَا) وَلَوْ لَمْ يَتِمَّ فِيهَا نِصَابٌ، (وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ) عِنْدَ جُمْهُورِنَا (لِانْضِبَاطِهِ)، بِخِلَافِ الثَّانِي فَفِيهِ حَرَجٌ كَبِيرٌ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ وَلَمَّا نَفَى اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا الْحَرَجَ فِي الدِّينِ عَلِمْنَا أَنَّ الْحَرَجَ عَلَى الْأَوَّلِ، فَإِنَّ الْفَائِدَةَ تَكْثُرُ زِيَادَتُهَا، وَقَدْ يَسْتَفِيدُ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ جُمُعَةٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، فَيَلْزَمُ عَلَى الثَّانِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كُلُّهُ أَوْقَاتًا، كُلُّ وَقْتٍ مَخْصُوصٍ لِفَائِدَةٍ مَخْصُوصَةٍ، وَفِي حِفْظِ ذَلِكَ مَشَقَّةٌ وَفِيهِ لَبْسٌ، فَفِي قَوْلٍ: الْوَقْتُ نَفْسُ الْوَقْتِ الَّذِي اسْتَفَادَ فِيهِ، وَقَوْلٌ آخَرُ: الْوَقْتُ شَهْرُ مَا اسْتَفَادَ، وَاسْتَدَلَّ بَعْضُهُمْ لِلْأَوَّلِ أَيْضًا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ﴿إذَا زَادَ الْمَالُ عَلَى مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ﴾ " حَيْثُ أَطْلَقَ أَنَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَمْ يَخُصَّ الْفَائِدَةَ مِنْ غَيْرِهَا فَشَمِلَ كُلَّ أَرْبَعِينَ دَارَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، أَوْ كَانَتْ بَعْدَهُ، وَلَيْسَ هَذَا مُتَعَيِّنًا فِي الْحَدِيثِ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ أَيْضًا أَنَّهُ لَمْ نَسْمَعْ بِإِمَامٍ أَوْ عَامِلٍ أَسْقَطَ زَكَاةَ الْفَائِدَةِ عَنْ أَرْبَابِ الْمَالِ حتَّى يَدُورَ