الجزء الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٢٥٤كَذَلِكَ، قِيلَ لَهُ: لَيْسَا سَوَاءً لِلْفَرْقِ بَيْنَ الدَّيْنِ وَالزَّكَاةِ بِأَنَّهُ تَعَيَّنَ رَبُّهُ وَجَازَ لَهُ إبْرَاءُ غَرِيمِهِ مِنْهُ بِلَا أَخْذٍ وَلَا كَذَلِكَ الزَّكَاةُ.
وَكَذَا آخِذُ مَالِ غَيْرِهِ بِتَعَدِّيَةٍ إنْ دَفَعَهُ فِي زَكَاتِهِ لَمْ يُجْزِهِ لِأَنَّهُ عَاصٍ، وَدَافِعُهَا مُطِيعٌ، فَلَا يَجْتَمِعُ بِمَحَلٍّ طَاعَةٌ وَمَعْصِيَةٌ، وَيُجْزِيهِ بَعْدَ غُرْمِ الْمِثْلِ أَوْ الْقِيمَةِ لِرَبِّهِ ........................................
---------------
بِأَمْرِ غَيْرِهِ (كَذَلِكَ) أَيْ مُجْزِيًا، (قِيلَ لَهُ: لَيْسَا سَوَاءً لِلْفَرْقِ بَيْنَ الدَّيْنِ وَالزَّكَاةِ بِأَنَّهُ تَعَيَّنَ رَبُّهُ): أَيْ الدَّيْنِ، وَكَذَا ضَمِيرُ أَنَّهُ أَوْ هُوَ لِلشَّأْنِ.
(وَجَازَ لَهُ): أَيْ لِرَبِّهِ (إبْرَاءُ غَرِيمِهِ مِنْهُ بِلَا أَخْذٍ وَلَا كَذَلِكَ الزَّكَاةُ) لِأَنَّهَا
لَيْسَتْ لِمُعَيَّنٍ، بَلْ أَيُّ فَقِيرٍ أَخَذَهَا فَهِيَ لَهُ، وَإِنْ أَبْرَأَ الْفُقَرَاءُ صَاحِبَهَا لَمْ يَبْرَأْ بَلْ يَنْظُرُ الْفُقَرَاءَ الْآخَرِينَ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَحَتَّى يُوجَدُوا، وَإِلَّا أَوْصَى بِهَا، فَإِذَا كَانَ لَا يُبْرِئُهُ مِنْهَا إبْرَاءُ الْفُقَرَاءِ فَأَوْلَى أَنْ لَا يُبْرِئَهُ مِنْهَا إعْطَاءُ إنْسَانٍ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ عَنْهُ، بَلْ إنْ شَاءَ أَعْطَاهُ بِيَدِهِ مَا لَزِمَهُ تَمْلِيكًا لَهُ، فَيَكُونُ مِلْكًا لَهُ، فَيُعْطِيهِ أَوْ يَرُدُّهُ بِيَدِهِ لِيُعْطِيَهُ عَنْهُ.
(وَكَذَا آخِذُ مَالِ غَيْرِهِ بِتَعَدِّيَةٍ) أَوْ بِوَجْهٍ حَرَامٍ كَمَالِ كِهَانَةٍ وَرِبَا وَسَرِقَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ (إنْ دَفَعَهُ فِي زَكَاتِهِ لَمْ يُجْزِهِ لِأَنَّهُ عَاصٍ، وَدَافِعُهَا) أَيْ الزَّكَاةِ (مُطِيعٌ فَلَا يَجْتَمِعُ بِمَحَلٍّ طَاعَةٌ وَمَعْصِيَةٌ)، وَلَوْ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ حَرَامٍ أَوْ اغْتَسَلَ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ لِذَلِكَ، وَأَجْزَاهُ فِي غَسْلِ النَّجِسِ لِأَنَّهُ مَعْقُولُ الْمَعْنَى وَلَا ثَوَابَ لَهُ، وَعَلَيْهِ الرَّدُّ (وَيُجْزِيهِ) إنْ أَعْطَاهُ (بَعْدَ غُرْمِ الْمِثْلِ أَوْ الْقِيمَةِ لِرَبِّهِ)، وَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يُعْطِيَهُ بَعْدَ غُرْمِ مِثْلِهِ أَوْ قِيمَتِهِ وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ أَنْ يَرُدَّ الشَّيْءَ بِعَيْنِهِ إذَا كَانَ قَائِمًا إلَى صَاحِبِهِ، قُلْتُ: يُتَصَوَّرُ بِرِضَا صَاحِبِهِ بِغُرْمِ الْمِثْلِ أَوْ الْقِيمَةِ مَعَ