الجزء الثالث

وَالْأَصَحُّ النَّقْضُ لِيَوْمِهِ بِكَذِبٍ عَمْدًا، وَبِكُلِّ كَبِيرَةٍ.

---------------

وَأَخَّرَهُ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ انْهَدَمَ، وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ إنْ أَخَّرَهُ إلَى صَلَاةِ

الْمَغْرِبِ، وَإِنْ أَجْنَبَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ مَا لَا يُدْرِكُ فِيهِ الْغُسْلَ فَضَيَّعَ حتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ فَلَا يَنْهَدِمُ، وَقِيلَ: يَنْهَدِمُ، وَكَذَلِكَ إنْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْجَنَابَةُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِقْدَارَ مَا لَا يُتِمُّ فِيهِ الْغُسْلَ إلَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ وَذَكَرَ فِي الدِّيوَانِ: أَنَّهُ مَنْ تَوَانَى أَوْ رَقَدَ حتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ النِّسْيَانُ انْهَدَمَ، وَإِنْ عَلِمَ وَنَسِيَ أَنَّهُ فِي رَمَضَانَ فَلَا يَنْهَدِمُ، وَإِنْ رَقَدَ نَاوِيًا أَنْ يَقُومَ فَانْتَبَهَ بَعْدَ الْإِصْبَاحِ أَوْ فِي وَقْتٍ لَا يُدْرِكُ الْغُسْلَ انْهَدَمَ، قُلْت: وَقِيلَ: لَا إلَّا يَوْمَهُ، وَفِيهِ وَإِنْ انْتَبَهَ بِلَيْلٍ فَنَزَعَ النَّجَسَ وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ فَأَصْبَحَ انْهَدَمَ، وَرَخَّصَ بَعْضٌ، وَمَنْ ضَيَّعَ بِلَيْلٍ حتَّى لَا يُدْرِكَهُ فَحَدَثَتْ إلَيْهِ عِلَّةٌ تَمْنَعُهُ مِنْ الْغُسْلِ فَتَيَمَّمَ قَبْلَ الصُّبْحِ انْهَدَمَ وَرُخِّصَ، وَإِنْ بَقِيَ لَهُ قَدْرُ مَا يَغْتَسِلُ فَلَا يَنْهَدِمُ، وَمَنْ ضَيَّعَ التَّيَمُّمَ إلَى مِقْدَارِ مَا لَا يَغْتَسِلُ قَبْلَ الصُّبْحِ فَاسْتَرَاحَ فَبِئْسَ مَا صَنَعَ وَلَا يَنْهَدِمُ، وَقِيلَ: يَنْهَدِمُ.

(وَالْأَصَحُّ النَّقْضُ لِيَوْمِهِ)، وَقِيلَ: لِلْمَاضِي كُلِّهِ (بِكَذِبٍ عَمْدًا) إنْ قُلْنَا: الْإِخْبَارُ بِشَيْءٍ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ يُسَمَّى كَذِبًا وَإِنْ بِتَوَهُّمٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ غَلَطٍ أَوْ عَدَمِ قَصْدٍ مُطْلَقًا فَقَوْلُهُ: عَمْدًا قَيْدٌ مُخْرِجٌ لِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْعَمْدُ فَإِنَّهُ لَا ذَنْبَ وَلَا انْهِدَامَ، وَإِنْ قُلْنَا: لَا يُسَمَّى كَذِبًا إلَّا بِعَمْدٍ فَقَوْلُهُ: عَمْدًا، بَيَانٌ لِلْوَاقِعِ، وَذَلِكَ قَوْلَانِ، وَأَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا نَقْضَ بِكَذِبٍ بِلَا عَمْدٍ، (وَبِكُلِّ كَبِيرَةٍ) كَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ فَقَطْ، وَزَعَمَ بَعْضٌ أَنَّهُ لَا يُنْتَقَضُ بِالثَّلَاثَةِ أَيْضًا وَيُنْتَقَضُ بِكَبِيرَةِ الشِّرْكِ، وَقِيلَ: يُنْتَقَضُ بِالْكَذِبِ وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ وَنَظَرِ الشَّهْوَةِ لِحَدِيثِ: ﴿إنَّهُنَّ يَنْقُضْنَ الْوُضُوءَ وَيُبْطِلْنَ الْأَعْمَالَ وَيَسْقِينَ أُصُولَ الشَّرِّ﴾، وَلَا يُنْقَضُ الصَّوْمُ عِنْدَ بَعْضِهِمْ