الجزء الثالث

مُطْلَقًا أَوْ يُفَرِّقُ بَيْنَ أَنْ يُغْمَى عَلَى شَخْصٍ قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَهُ؟ فَإِمَّا بَعْدَ مُضِيِّ أَكْثَرِ النَّهَارِ أَوْ أَقَلِّهِ؟ أَقْوَالٌ، فَالْأَوَّلُ يُوجِبَ قَضَاءَ كُلِّ يَوْمٍ وَقَعَ فِيهِ، وَالثَّانِي لَا إلَّا إنْ أَفْطَرَ، وَالْمُفْسِدُ لَهُ إنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْجَبَ قَضَاءَ كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَ فَجْرُهُ عَلَى مَنْ لَا يَعْقِلُ صَوْمَهُ، وَهَذَا أَحْوَطُ لِدُخُولِهِ فِيهِ بِلَا عَقْلٍ وَبِلَا نِيَّةٍ وَالْمُفَرِّقُ بَيْنَ أَكْثَرِ النَّهَارِ وَأَقَلِّهِ أَوْجَبَ الْفَسَادَ بِالْأَكْثَرِ لَا بِالْأَقَلِّ وَحُكْمُ الْأَكْثَرِ عِنْدَهُ كَالْكُلِّ، وَالْمَجْنُونُ

-----------------

مُطْلَقًا) إنْ بَيَّتَ النِّيَّةَ مِنْ اللَّيْلِ؛ (أَوْ يُفَرِّقُ بَيْنَ أَنْ يُغْمَى عَلَى شَخْصٍ قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَهُ)؟ وَإِذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِ بَعْدَهُ، (فَإِمَّا بَعْدَ مُضِيِّ أَكْثَرِ النَّهَارِ أَوْ أَقَلِّهِ؟ أَقْوَالٌ، فَالْأَوَّلُ وَجَبَ قَضَاءُ كُلِّ يَوْمٍ وَقَعَ) الْإِغْمَاءُ (فِيهِ، وَالثَّانِي لَا إلَّا إنْ أَفْطَرَ) بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ أَوْ جِمَاعٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَإِلَّا إنْ لَمْ يُبَيِّتْ النِّيَّةَ مِنْ اللَّيْلِ، (وَالْمُفْسِدُ لَهُ إنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْجَبَ قَضَاءَ كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَ فَجْرُهُ عَلَى مَنْ لَا يَعْقِلُ صَوْمَهُ، وَهَذَا أَحْوَطُ لِدُخُولِهِ فِيهِ): أَيْ لِشُرُوعِهِ فِيهِ مَعَ الْفَجْرِ (بِلَا عَقْلٍ وَبِلَا نِيَّةٍ)، وَلَوْ نَوَى قَبْلَ ذَلِكَ لَكِنَّهُ عِنْدَ الْفَجْرِ لَا نِيَّةَ لَهُ لِزَوَالِ عَقْلِهِ، وَلَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ مُسْتَصْحِبٌ لَهَا، وَلَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ فَاعِلٌ لِلصَّوْمِ، وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ بِأَنَّ الذُّهُولَ لَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ إذَا كَانَتْ النِّيَّةُ مِنْ اللَّيْلِ وَبِأَنَّ الْجُنُونَ لَا يُفْسِدُهُ لِأَنَّ الذُّهُولَ أَمْرٌ كَثِيرٌ لَا يُطِيقُ أَحَدٌ عَدَمَهُ، وَالنَّوْمُ مُبَاحٌ جَائِزٌ فِعْلُهُ عَمْدًا جَعَلَ اللَّهُ لَنَا فِيهِ رَاحَةً.

(وَالْمُفَرِّقُ بَيْنَ أَكْثَرِ النَّهَارِ وَأَقَلِّهِ أَوْجَبَ الْفَسَادَ بِالْأَكْثَرِ لَا بِالْأَقَلِّ) أَوْ النِّصْفِ، (وَحُكْمُ الْأَكْثَرِ عِنْدَهُ كَالْكُلِّ) بِخِلَافِ الْأَقَلِّ وَالنِّصْفِ، (وَالْمَجْنُونُ