شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ١١١

بَقَرَةٌ، وَالْوَلَدُ بِوَلَدٍ، وَفِي غَزَالٍ شَاةٌ، وَالْوَلَدُ بِوَلَدٍ، وَفِي الضَّبِّ جَدْيٌ جَمَعَ مَاءً وَشَجَرًا، وَفِي يَرْبُوعٍ صَغِيرُ مَعْزٍ أَوْ ضَأْنٍ، وَبِأَرْنَبٍ سَخْلَةٌ، وَبِكَحَمَامَةٍ شَاةٌ، وَبِبَيْضِهَا إنْ تَفَرَّخَ دِرْهَمٌ، وَإِلَّا فَنِصْفُهُ ..............

------------------------------------------------

الْوُسْطَى (بَقَرَةٌ، وَالْوَلَدُ بِوَلَدٍ) وَلَدُ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ أَوْ النَّعَامَةِ بِوَلَدِ النَّاقَةِ، وَوَلَدُ الْوَعْلِ وَالْأَرْوَى بِوَلَدِ بَقَرَةٍ، (وَفِي غَزَالٍ شَاةٌ)، وَقِيلَ: مُسِنَّةٌ.

(وَالْوَلَدُ بِوَلَدٍ) وَقَضَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْغَزَالِ بِالْأُنْثَى مِنْ الْمَعْزِ،

(وَفِي الضَّبِّ جَدْيٌ جَمَعَ مَاءً وَشَجَرًا) كَمَا حَكَمَ بِهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى رَجُلٍ فَزَرَ ظَهْرَ ضَبٍّ أَيْ كَسَرَهُ فَأَجَازَ عُمَرُ حُكْمَهُ وَهُوَ الْآمِرُ لَهُ بِالْحُكْمِ بِمَا ظَهَرَ لَهُ فَحَكَمَ بِذَلِكَ، وَقِيلَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَضَى فِيهِ بِجَدْيٍ، وَكَذَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُجْمَعُ عِنْدِي ذَلِكَ بِحَمْلِ الْجَدْيِ عَلَى جَدْيٍ قِيمَتُهُ صَاعٌ (وَفِي يَرْبُوعٍ صَغِيرُ مَعْزٍ) بِرَفْعِ صَغِيرٍ وَإِضَافَتِهِ لِمَعْزٍ، وَالْمُرَادُ مَا بَلَغَ مِنْ الْمَعْزِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَفُصِلَ عَنْ أُمِّهِ وَهُوَ الْجَفْرَةُ، (أَوْ ضَأْنٍ) بِالْجَرِّ وَالْمُرَادُ صَغِيرُهُ الْمُمَاثِلُ لِصَغِيرِ الْمَعْزِ، قِيلَ: وَيُسَمَّى أَيْضًا جَفْرَةً كَصَغِيرِ الْمَعْزِ، وَقِيلَ: يَلْزَمُ فِي ذَلِكَ مَا اسْتَغْنَى عَنْ اللَّبَنِ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ أَوْ الضَّأْنِ، وَيُسَمَّى جَفْرَةً، (وَبِأَرْنَبٍ سَخْلَةٌ)، وَعَنْ قَتَادَةَ: جَذَعَةٌ مِنْ الْغَنَمِ، وَقِيلَ: فِي الظَّبْيِ وَهُوَ الْغَزَالُ وَالْوَعْلِ وَالضَّبِّ وَالْيَرْبُوعِ وَالْأَرْنَبِ وَالْوَرَلِ شَاةٌ، وَعَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ قَضَى فِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَهِيَ الْأُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ، وَبِهِ عَمِلَ أَصْحَابُنَا، وَهِيَ فَوْقَ الْجَفْرَةِ، وَقِيلَ: دُونَهَا، وَفِي الثَّعْلَبِ شَاةٌ (وَبِكَ حَمَامَةٍ) مِنْ كُلِّ طَيْرٍ يَهْدِرُ (شَاةٌ)، وَفِي الْوَلَدِ وَلَدُ شَاةٍ، وَكَذَا الْحُبَارَى، وَعَنْ عَلِيٍّ فِي الطَّيْرِ (وَبِبَيْضِهَا) أَيْ بَيْضِ الْحَمَامَةِ وَنَحْوِهَا (إنْ تَفَرَّخَ دِرْهَمٌ) لِكُلِّ بَيْضَةٍ (وَإِلَّا فَنِصْفُهُ)، وَهُوَ حَدِيثٌ عَنْ ابْنِ