الجزء الرابع

وَلَا يَلْزَمُ إدَامٌ مَعَ بُرٍّ أَوْ تَمْرٍ جَيِّدٍ أَوْ زَبِيبٍ، وَلَزِمَ مَعَ غَيْرِهَا ،وَجَازَ إطْعَامُ وَاحِدٍ ..

------------------------------------------------

وَقِيلَ: لِكُلٍّ مِنْ الذُّرَةِ أَوْ الشَّعِيرِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ، وَمِنْ الْبُرِّ وَمَا بِمَنْزِلَتِهِ نِصْفُهُ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ الصَّحِيحُ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ مِنْ غَيْرِ الْحُبُوبِ السِّتَّةِ وَلَوْ فِي الظِّهَارِ مِمَّا يُقْتَاتُ بِهِ، وَأَنَّهُ يُعْطِي مِنْهُ لِكُلِّ صَاعٍ قَدْرَ ثَمَنِ نِصْفِهِ مِنْ الْبُرِّ، وَأَنَّ الرَّبِيعَ يَقُولُ: الشَّعِيرُ كَالْبُرِّ نِصْفُ صَاعٍ مِنْهُ بِلَا إدَامٍ وَيُعْطَى الْوَسَطُ مِنْ الْحُبُوبِ، وَقِيلَ: فِي الذُّرَةِ تَحَرُّجٌ، وَأَفْضَلُ ذَلِكَ الْبُرُّ، فَإِنْ خَلَطَهُمَا فَلَا تَحَرُّجَ، وَقِيلَ: لَا تَحَرُّجَ فِيهَا مُطْلَقًا، وَقِيلَ: فِي زَمَانِهَا، وَيُعْطَى مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَمْدَادٍ عِنْدَ بَعْضٍ إنْ كَانَتْ مُقَشَّرَةً، وَصَاعٌ عِنْدَ آخَرِينَ، وَيُعْطَى مِنْ الدُّخْنِ وَلَوْ فِي الظِّهَارِ صَاعٌ وَالْعَلَسُ الصَّافِي كَالْبُرِّ.

(وَلَا يَلْزَمُ إدَامٌ مَعَ بُرٍّ أَوْ تَمْرٍ جَيِّدٍ أَوْ زَبِيبٍ) جَيِّدٍ (وَلَزِمَ مَعَ غَيْرِهَا) وَذَلِكَ فِي الْأَكْلِ، وَقِيلَ: لَا يَلْزَمُ، فَمَنْ قَالَ بِاللُّزُومِ فَفِي الْكَيْلِ يُعْطِي مِنْ الشَّعِيرِ مَثَلًا ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ أَوْ مُدَّيْنِ وَقَبْضَةً، وَمَنْ قَالَ بِغَيْرِهِ فَمُدَّيْنِ وَالْإِدَامُ مَا يَتَأَدَّمُ بِهِ أَهْلُ الْبَلَدِ مِنْ خَلٍّ أَوْ لَحْمٍ أَوْ زَيْتٍ أَوْ لَبَنٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، وَإِنْ كَالَ مِنْ شَعِيرٍ مَثَلًا مُدَّيْنِ وَأَعْطَى الْإِدَامَ لَحْمًا أَوْ غَيْرَهُ جَازَ، وَإِنْ أَطْعَمَهُمْ خُبْزًا مِنْ بُرٍّ فَلَا إدَامَ، وَقِيلَ: عَلَيْهِ الْإِدَامُ، وَيَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَ لِوَاحِدٍ مِنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ كُلَّ يَوْمٍ مَا يَجِبُ لِمِسْكِينٍ حتَّى يَسْتَوْفِيَ الْعَدَدَ، وَلَهُ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَةَ الْحَيِّ لِوَاحِدٍ مَرَّةً إنْ لَمْ تَكُنْ لِظِهَارٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ يَمِينٍ، وَأَنْ يَطْلُبَ الرُّخْصَ فِي الْقُرَى، وَأَنْ يُعْطِيَ الْكَفَّارَةَ مُطْلَقًا حَيْثُ وَجَدَهُ.

(وَجَازَ إطْعَامُ وَاحِدٍ) كُلَّ يَوْمٍ حتَّى يَسْتَوْفِيَ، وَجَازَ إطْعَامُ الْوَاحِدِ حتَّى