الجزء الرابع

وَمَنْ شَقَّ بَطْنَ بَهِيمَةٍ قَبْلَ الذَّبْحِ، وَنَزَعَ مِنْهَا حَيًّا، وَذَبَحَهُ وَأُمَّهُ أُكِلَا مَعًا وَعَصَى، وَإِنْ خَرَجَ رَأْسُهُ مِنْهَا، ثُمَّ ذُبِحَتْ وَذُبِحَ أُكِلَتْ دُونَهُ،

------------------------------

وَهَكَذَا مِثْلُهَا، وَإِنْ أُخْرِجَ الْجَنِينُ حَيًّا وَبَادَرَهُ الْمَوْتُ قَبْلَ إمْكَانِ ذَبْحِهِ فَلَا يَحِلُّ، وَأَجَازَتْهُ الْمَالِكِيَّةُ مُشَبِّهِينَ لَهُ بِمَا أُنْفِذَتْ مَقَاتِلُهُ بِالصَّيْدِ إنْ ذُبِحَتْ أُمُّهُ أَوْ نُحِرَتْ، وَلَمْ يُفْعَلُ بِهَا مَا تَحْرُمُ بِهِ، وَمَنْ شَقَّ الْبَطْنَ بَعْدَ الذَّبْحِ وَأَخْرَجَ الْجَنِينَ حَيًّا وَذَكَّاهُ وَذَكَّى أُمَّهُ وَتَحَرَّكَتْ بَعْدَ هَذِهِ التَّذْكِيَةِ حَلَّتْ مِثْلَ الْجَنِينِ وَكَذَا إنْ شَقَّهُ قَبْلَ الذَّبْحِ وَأَخْرَجَ الْجَنِينَ وَذَبَحَهَا حَلَّتْ، وَإِنْ ذَكَّاهُ هُوَ حَلَّ وَإِنْ لَمْ تُدْرَكْ ذَكَاتُهُ بَعْدَ إخْرَاجِهِ وَلَا ذَكَاةُ أُمِّهِ بَعْدَ أَنْ شَقَّ بَطْنَهَا وَهِيَ حَيَّةٌ لَمْ يُؤْكَلَا وَلَوْ ذُبِحَتْ قَبْلَ الشَّقِّ وَمَا أُدْرِكَتْ حَيَاتُهُ مِنْهُمَا حَلَّ ذَبْحُهُ وَأَكْلُهُ.

(وَمَنْ شَقَّ بَطْنَ بَهِيمَةٍ قَبْلَ الذَّبْحِ وَنَزَعَ مِنْهَا) جَنِينًا (حَيًّا وَذَبَحَهُ وَأُمَّهُ أُكِلَا مَعًا) وَإِنْ لَمْ تُدْرَكْ ذَكَاةُ أَحَدِهِمَا لَمْ يُؤْكَلْ وَأُكِلَ الْآخَرُ (وَعَصَى) وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِهَلَاكِهِ، (وَإِنْ خَرَجَ رَأْسُهُ) أَوْ رَأْسُهُ وَعُنُقُهُ (مِنْهَا) بِالْوِلَادَةِ (ثُمَّ ذُبِحَتْ وَذُبِحَ) بَعْدَهَا أَوْ قَبْلَهَا أَوْ مَعَهَا بِأَنْ ذَبَحَهَا إنْسَانٌ وَذَبَحَهُ آخَرُ فِي حَالٍ وَاحِدَةٍ (أُكِلَتْ دُونَهُ) لِأَنَّهُ يُعِينُ عَلَى مَوْتِهِ الضِّيقُ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَرُخِّصَ، وَإِنْ أُخْرِجَ وَأُدْرِكَتْ حَيَاتُهُ وَأُعِيدَتْ فَحَلَالٌ تَذْكِيَتُهُ، وَلَيْسَتْ عِلَّةُ التَّحْرِيمِ شَبَهَ حَالِهِ بِحَالِ الْمُنْخَنِقَةِ عِنْدِي فِيمَا يَظْهَرُ لِي وَإِلَّا لَجَازَ أَكْلُهُ لِجَوَازِ أَكْلِ الْمُنْخَنِقَةِ إنْ ذُكِّيَتْ، وَإِنْ فِي حَالِ الِانْخِنَاقِ إذَا كَانَ انْخِنَاقُهَا بِمَأْكُولٍ أَوْ مَشْرُوبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فِي حَلْقِهَا، أَوْ بِالشَّدِّ عَلَى حَلْقِهَا مِنْ خَارِجٍ إذَا خِيفَ مَوْتُهَا بِانْتِظَارِ حَلِّ الشَّدِّ مَثَلًا، وَأَيْضًا هَذَا الْجَنِينُ قَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَتَحَرَّكَ حتَّى يَخْرُجَ، وَإِنَّمَا عِلَّةُ التَّحْرِيمِ إيقَاعُ ذَكَاةٍ فِي حَالٍ مُعِينٍ عَلَى قَتْلِهِ، فَإِذَا مَاتَ بِهَا كَانَ مَوْتُهُ بِهَا وَبِالْحَالِ