الجزء الرابع

وَالْمَشْرُوعَةُ أَنْ تَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ مُسْتَقْبِلًا بِهَا

------------------------------------

فَقَوْلَانِ، وَقِيلَ: تَحْرُمُ بِالْعَمْدِ إلَّا لِضَرُورَةٍ مِثْلَ أَنْ لَا يَقْدِرَ يَمِينُهُ عَلَى إحْسَانِ الذَّبْحِ، وَذَكَرَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ الْحَاجُّ يُوسُفُ فِي تَرْتِيبِ لقطه مَا نَصُّهُ: وَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ ذَبَحَ شَاةً بِشِمَالِهِ قَالَ: أَكْلُهَا مَكْرُوهٌ، قُلْتُ: إنْ ذَبَحَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا سَرَاوِيلُهُ قَالَ: لَا بَأْسَ تُؤْكَلُ، وَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى الذَّبِيحَةِ ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ بَعْدَ مَا ذُبِحَتْ وَلَمْ تَمُتْ وَفِيهَا الرُّوحُ؟ قَالَ: تُؤْكَلُ.

وَذَكَرَ أَنَّ مَنْ ذَبَحَ شَاةً أَكَلَتْ دَمَهَا أَوْ رَحِمَهَا أُكِلَ لَحْمُهَا وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا إنْ لَمْ تُذْبَحْ مِنْ يَوْمِهَا، وَإِنْ أَكَلَتْ دَمَ غَيْرِهَا فَلَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا حتَّى تُجَاوِزَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَالْبَقَرَةُ إذَا أَكَلَتْ الدَّمَ فَلَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا حتَّى تُجَاوِزَ عِشْرِينَ يَوْمًا، وَالنَّاقَةُ إذَا أَكَلَتْ الدَّمَ فَلَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا حتَّى تُجَاوِزَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَإِنْ أَكَلَتْ الشَّاةُ قَذَرَ إنْسَانٍ فَذُبِحَتْ مِنْ يَوْمِهَا أُكِلَتْ وَيُغْسَلُ كِرْشُهَا وَمُصْرَانُهَا ا هـ.

وَقَدْ مَرَّ ذِكْرُ الْجَلَّالَةِ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ، وَمَنْ أَبْصَرَ دَجَاجَةً تَأْكُلُ نَجَسًا وَأَرَادَ ذَبْحَهَا فَلْيَحْبِسْهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَإِنْ لَمْ يُبْصِرْهَا تَأْكُلُ فَلَا يَحْبِسُهَا، وَيُحْبَسُ التَّيْسُ الشَّارِبُ لِبَوْلِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يُذْبَحُ، وَإِنْ ذُبِحَ مِنْ حِينِ شُرْبِهِ تَطَهَّرَ آكِلُ لَحْمِهِ وَغَسَلَ مَا مَسَّهُ وَتَابَ، وَقِيلَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَ الْجَلَّالَةَ فَلْيُطْعِمْهَا الْعَجِينَ وَالْمَاءَ الْحَارَّ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَإِنَّهُ يُزِيلُ مَا فِي بَطْنِهَا وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ الْغَنَمِ الَّتِي كَرِهَتْ الْيَهُودُ أَكْلَهَا، وَمَنْ اشْتَرَى عَنْهُمْ الشَّحْمَ فَلَهُ أَنْ لَا يُعْطِيَهُمْ ثَمَنَهُ وَهُوَ رُخْصَةٌ.

(وَ) الذَّكَاةُ (الْمَشْرُوعَةُ أَنْ تَضْطَجِعَ) الدَّابَّةُ (عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ مُسْتَقْبِلًا بِهَا) وَرَأْسُهَا لِلْمَشْرِقِ، وَإِنْ جَعَلَ رَأْسَهَا لِلْمَغْرِبِ وَاسْتَقْبَلَ بِهَا جَازَ،