الجزء الرابع

عَنْ نَزْعِهِ، أَوْ خَافَ انْكِسَارَ رِجْلِهِ أَوْ مَوْتَ الصَّيْدِ ذَبَحَهُ، وَإِنْ فِي حَوْصَلَتِهِ، وَيُؤْكَلُ قَتِيلُهُ وَلَوْ نَتَفَ رِيشَهُ إنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ.

وَإِنْ رَدَّ عَلَى جَارِحَتِهِ صَيْدًا غَيْرَهَا أَوْ حَبَسَهُ لَهَا

----------------------------

(عَنْ نَزْعِهِ أَوْ خَافَ انْكِسَارَ رِجْلِهِ أَوْ مَوْتَ الصَّيْدِ ذَبَحَهُ، وَإِنْ فِي حَوْصَلَتِهِ) مَجْمَعِ الطَّعَامِ أَسْفَلَ الْعُنُقِ إنْ لَمْ يَجِدْ الذَّبْحَ فِي عُنُقِهِ، وَإِنَّمَا جَعَلَ الْمُصَنِّفُ الذَّبْحَ فِيهَا غَايَةً لِصِغَرِهَا وَخَفَائِهَا فَقَدْ يُخْطِئُ الذَّابِحُ بِخِلَافِ الْعُنُقِ تَحْتَهَا، وَلَمْ يَجْعَلْهُ الشَّيْخُ عَنْ الْأَثَرِ غَايَةً حِينَ قَالَ: وَفِي " الْأَثَرِ ": وَمَنْ أَرْسَلَ الْبَازَ وَاصْطَادَ وَانْتَشَبَ فِي مَخَالِبِهِ فَإِنَّهُ يَذْبَحُهُ فِي حَوْصَلَتِهِ أَيْ بَعْدَ نَزْعِهِ مِنْ مَخَالِبِهِ، كَمَا يَدُلُّ لَهُ قَوْلٌ عَقِبَ ذَلِكَ: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ نَزْعَهُ إلَخْ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُصَنِّفُ فَهِمَ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: فَإِنَّهُ يَذْبَحُهُ فِي حَوْصَلَتِهِ، التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَرْكُهُ حتَّى يَمُوتَ فِي مَخَالِبِهِ بِمَخَالِبِهِ لِأَنَّهُ قَدْ قَدَرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَدْ يُتَوَهَّمُ جَوَازُ ذَلِكَ، ثُمَّ اسْتَأْنَفَ كَلَامًا أَوْ فَرَّعَهُ عَلَى ذَلِكَ بَيَانًا بِأَنَّهُ إنَّمَا يَذْبَحُهُ وَهُوَ مُخَالِبُهُ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ النَّزْعَ، لِأَنَّهُ إذَا اسْتَطَاعَهُ وَلَمْ يَنْزَعْهُ وَذَبَحَهُ فِيهَا فَقَدْ اسْتَعَانَ عَلَى قَتْلِهِ بِمَخَالِبِ الْبَازِ، وَعَلَى هَذَا الِاحْتِمَالِ يَكُونُ وَجْهُ جَعْلِ الْحَوْصَلَةِ غَايَةً هُوَ مَا تَقَدَّمَ أَوَّلًا وَيَكُونُ غَيْرُهَا قَدْ يَخْفَى وَيَتَعَطَّلُ بِالِانْتِشَابِ (وَيُؤْكَلُ قَتِيلُهُ) قَتِيلُ بَازٍ (وَلَوْ نَتَفَ) الْبَازُ (رِيشَهُ إنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ) أَيْ مِنْ الْقَتِيلِ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ وَلَوْ مِنْ رِيشِهِ فَسَدَ إنْ لَمْ يُذَكَّ، وَقِيلَ: لَا، وَيَجُوزُ أَنْ يَرْجِعَ الضَّمِيرُ لِلرِّيشِ فَيُفِيدُ بِمَفْهُومِ الشَّرْطِ أَنَّهُ إنْ أَكَلَ مِنْ الرِّيشِ فَسَدَ

فَبِالْأَوْلَى يَفْسُدُ إنْ أَكَلَ مِنْ لَحْمِهِ وَقَدْ مَرَّ الْخُلْفُ.

(وَإِنْ رَدَّ عَلَى جَارِحَتِهِ صَيْدًا غَيْرَهَا) آدَمِيُّ أَوْ غَيْرُهُ، سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْآدَمِيُّ أَوْ غَيْرُهُ يَجُوزُ ذَكَاتُهُ أَوْ صَيْدُهُ أَوْ لَا يَجُوزُ صَيْدُهُ أَوْ ذَكَاتُهُ، كَمَجُوسِيٍّ وَغَيْرِ مُكَلَّبٍ، (أَوْ حَبَسَهُ لَهَا) مَنْ ذُكِرَ أَيْضًا