الجزء الخامس

وَيُقْطَعُ عَنْهُ حَقَّهُ. وَعَنْ الْمَرْأَةِ أَطْفَالُهَا وَإِنْ لَمْ يَتَزَوَّجُوا. وَيَقْطَعُ زَوْجُهَا إنْ سَكَنَ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ وَإِنْ بِضَرَّتِهَا وَيُعَدُّونَ مِنْ جِوَارِهَا.

--------------------------

(وَيُقْطَعُ) ذَلِكَ الَّذِي لَا يُعَدُّ مِنْ عِيَالِهِ (عَنْهُ حَقَّهُ) أَيْ حَقُّ الْجِوَارِ، فَلَوْ كَانَ عَنْ يَمِينِهِ أَبُوهُ وَبَعْدَهُ أُمُّهُ أَعْطَاهُمَا، وَلَا يَلْزَمُ إعْطَاءُ مَنْ بَعْدِهِمَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنْ يُعْطِيَ مِنْ يَمِينِهِ اثْنَيْنِ.

(وَ) يَقْطَعُ (عَنْ الْمَرْأَةِ) حَقَّ الْجِوَارِ عَبِيدُهَا الْمُتَزَوِّجُونَ لِغَيْرِ إمَائِهَا وَ (أَطْفَالُهَا) وَلَا سِيَّمَا بَلَاغهَا (وَإِنْ لَمْ يَتَزَوَّجُوا) فَهُمْ جِيرَانُهَا، فَلَوْ كَانَ عَنْ يَمِينِهَا طِفْلَانِ لَهَا لَزِمَهَا حَقُّ الْجِوَارِ لَهُمَا دُونَ مَنْ بَعْدَهُمَا لِأَنَّهُمْ كَالْأَجَانِبِ بِدَلِيلِ أَنَّهَا تُعْطِيَهُمْ زَكَاتَهَا وَكَفَّارَاتِهَا بِأَنْوَاعِ الْكَفَّارَاتِ وَلَوْ دِينَارَ الْفِرَاشِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَاصِبٌ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمْ لَزِمَتْهَا نَفَقَتُهُمْ، وَعُدُّوا جَارًا لَهَا كَمَنْ فَنِيَتْ وَابْنُ أُمِّهِ وَكُلُّ مَنْ لَا يُعَدُّ جَارًا وَيُعَدُّ مَا بَعْدَهُ يَلْزَمُ إعْطَاءَهُ مِمَّا حَدَثَ مِثْلَ بَنَاتِهِ الْبَالِغَاتِ إذَا كُنَّ تَحْتَهُ وَلَمْ يَتَزَوَّجْنَ وَسَكَنَّ جِوَارَهُ فَإِنَّهُنَّ لَا يَقْطَعْنَ عَنْهُ حَقَّ الْجِوَارِ لِأَنَّهُنَّ مِنْ عِيَالِهِ، وَلَكِنْ يُعْطِيهِنَّ مِمَّا حَدَثَ عِنْدَهُ.

(وَيَقْطَعُ) عَنْهَا الْجِوَارَ (زَوْجُهَا إنْ سَكَنَ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ) لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ مِنْ عِيَالِهَا بَلْ الْمَرْأَةُ تُعَدُّ مِنْ عِيَالِ الرَّجُلِ إلَّا إنْ كَانَ مَوْلًى لَهَا فَهُوَ مِنْ عِيَالِهَا كَمَا أَنَّهَا مِنْ عِيَالِهِ فَلَا تَعُدُّهُ إنْ كَانَتْ تُنْفِقُهُ وَكَذَلِكَ هُوَ يُنْفِقُهُ (وَإِنْ بِضَرَّتِهَا) وَتَقْطَعُ ضَرَّتُهَا إنْ لَمْ يَكُنْ الزَّوْجُ مَعَهَا أَيْضًا (وَيُعَدُّونَ مِنْ جِوَارِهَا) وَفِي " الدِّيوَانِ ": الْعَبْدُ الْمُشْتَرَكُ يَقْطَعُ عَنْهُ الْجِوَارَ، وَكَذَلِكَ عَبِيدُهُ إذَا اخْتَلَطُوا مَعَ غَيْرِهِمْ حَتَّى لَا يُفْرَزُوا، وَطِفْلُهُ إذَا اخْتَلَطَ مَعَ غَيْرِهِ حَتَّى لَا يُفْرَزُ