الجزء الخامس

....................................................................................................

--------------------------

بَلْ قَالَ: يَا فُلَانُ، أَوْ قَالَ: خُذْ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِيهِ مَعْنَى تَعَالَ، فَلَا ضَمَانَ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مُخْتَصًّا بِطِفْلِ الْجَارِ، بَلْ طِفْلُ الْجَارِ فِي إرْسَالِ حَقِّ الْجَارِ مَعَهُ أَهْوَنُ، لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ لَهُ مَعَ كَوْنِهَا حَقًّا وَاجِبًا لَا نَفْلًا، وَمَعَ كَوْنِ ذَلِكَ مِنْ مَصَالِحِ الْجَارِ، وَالْجَارُ يَسْتَخْدِمُ طِفْلَ نَفْسِهِ فِي مَنَافِعِ الطِّفْلِ وَمَنَافِعِ الْبَيْتِ وَمَنْ فِيهِ، وَالْعَبْدُ وَالْأَمَةُ فِي ذَلِكَ كَالطِّفْلِ.