الجزء الخامس

وَمَنْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ فَأَوْقَدَهُ لَزِمَتْهُ تَبَاعَةُ مَا أَكَلَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَهُ إنْ كَانَ زَيْتُهُ وَفَتِيلَتُهُ مِلْكًا لَهُ لَا جُعْلَ مِنْهُ لِلْمَسْجِدِ، وَلَا يُوقَدُ مِنْهُ مِصْبَاحٌ لَا لَهُ وَلَا شُعْلَةٌ لِحَاجَةِ غَيْرِهِ وَرُخِّصَ، وَعِلَّةُ الْمَنْعِ، قِيلَ: نَقْصُ ضَوْئِهِ إنْ صَحَّ،

---------------------

(وَمَنْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ فَأَوْقَدَهُ لَزِمَتْهُ تَبَاعَةُ مَا أَكَلَ) الْمِصْبَاحُ أَيْ أَكَلَتْ نَارُهُ (مِنْهُ) أَيْ مِنْ الزَّيْتِ (قَبْلَ أَنْ يَصِلَهُ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ عَتَبَتَهُ (إنْ كَانَ زَيْتُهُ) أَيْ الْمِصْبَاحِ (وَفَتِيلَتُهُ مِلْكًا لَهُ) أَيْ لِلْمَسْجِدِ (لَا جُعْلَ) أَيْ مَجْعُولَيْنِ، وَأَفْرَدَهُ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَلَوْ كَانَ فِي مَعْنَى مَفْعُولٍ، (مِنْهُ) أَيْ مِنْ مُخْرِجِهِ وَمُوقِدِهِ خَارِجًا، وَإِنْ كَانَ مِنْهُ جَازَ، وَفِيهِ خَلْفُ وَعْدِهِ وَرُجُوعٌ فِيمَا أَعْطَى إلَّا إنْ كَانَ نَوَى أَنْ يُشْعِلَهُ مِنْ خَارِجٍ (لِلْمَسْجِدِ وَلَا

يُوقَدُ مِنْهُ مِصْبَاحٌ) لِغَيْرِهِ (لَا لَهُ) وَلَوْ لِمَحْضَرَةِ الْأَطْفَالِ، وَجَازَ أَنْ يُوقَدَ مِنْهُ لِمَوْضِعٍ آخَرَ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنْ يَرْفَعَهُ أَوْ يَضَعَهُ وَيَنْقُلَهُ لِحَاجَةٍ فِيهِ كَرُؤْيَةِ دَابَّةٍ أَوْ مَالٍ ضَائِعٍ، أَوْ هَلْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ بِخُرُوجِ دَمٍ مِنْ مَوْضِعِهِ أَوْ هَلْ لَحِقَهُ نَجَسٌ؟ وَذَلِكَ تَرْخِيصٌ، وَلَا يَكْشِفُ فِيهِ عَوْرَتَهُ (وَلَا شُعْلَةٌ لِحَاجَةِ غَيْرِهِ) وَلَوْ لِمَحْضَرَةِ الْأَطْفَالِ، (وَرُخِّصَ) وَلَا سِيَّمَا لِمَحْضَرَتِهِمْ.

(وَعِلَّةُ الْمَنْعِ، قِيلَ، نَقْصُ ضَوْئِهِ إنْ صَحَّ) وَنَقُولُ: قَدْ صَحَّ فَإِنَّهُ لَا يَخْفَى أَنَّهُ إذَا وَصَلَ بِنَارِ الْمِصْبَاحِ مَا تَشْتَعِلُ مُنِعَ ضَوْءُهُ عَنْ بَعْضِ الْإِضَاءَةِ بِظِلِّهِ وَبِظِلِّ مَا تَشْتَعِلُ فِيهِ، بَلْ قَدْ تُشَاهِدُ انْخِفَاضَ نَارٍ عِنْدَ وَضْعِ مَا تَشْتَعِلُ فِيهِ عَلَيْهَا، وَأَيْضًا تُفَرِّقُ نَارَهُ فَتُضْعِفُهُ وَلَا تُعْتَرَضُ صُورَةُ الظِّلِّ بِإِبَاحَةِ الْمَشْيِ وَالْقُعُودِ حَيْثُ يَكُونُ لِلْمَاشِي وَالْقَاعِدِ ظِلٌّ لِأَنَّ نَارَ الْمِصْبَاحِ مَجْعُولَةٌ لِذَلِكَ وَنَحْوِهِ بِخِلَافِ الْإِيقَادِ مِنْهُ لِغَيْرِ الْمَسْجِدِ، وَأَمَّا كَوْنُ النَّارِ الْمُتَّصِلَةِ مِنْهُ فِي مَا أُشْعِلَ مِنْهُ فَلَا شَكَّ أَنَّهَا مُنْتَقِلَةٌ مِنْهُ