الجزء السادس
الجزء ٦ · صفحة ٢٥٠بِكُلِّ بُقْعَةٍ وَوَقْتٍ إنْ لَمْ يُشْغِلْ عَنْ فَرْضٍ خِيفَ فَوْتُهُ، وَبِوُجُوبِ إعْلَانٍ بِهِ.
-------------
كَانَ سُدَاسِيًّا وَأَحْسَنَ النِّكَاحَ وَالشَّهَادَةَ وَالشَّرْطَ وَقِيلَ: مَنْ عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ أَوْ السَّمَاءَ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ الزَّائِدَ مِنْ النَّاقِصِ، وَلَا حَدَّ فِي كِبَرٍ وَأَشْبَارٍ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ إلَّا بَالِغٌ وَإِذَا زَوَّجَهَا طِفْلٌ دُونَ الْحَدِّ وَمُسَّتْ لَمْ يُفَرَّقَا، وَإِنْ زَوَّجَ مُرَاهِقٌ أُمَّهُ وَلَهُ إخْوَةٌ بُلَّغٌ جَازَ إنْ كَانَ الزَّوْجُ كُفُؤًا، وَجَازَ مِمَّنْ يُصْرَعُ إذَا أَفَاقَ.
وَجَازَ الْعَقْدُ (بِكُلِّ) أَيْ فِي كُلِّ (بُقْعَةٍ) وَيَنْدُبُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ إكْثَارِ الشُّهُودِ وَالتَّوَثُّقِ فِيهِ (وَ) بِكُلِّ (وَقْتٍ) وَلَوْ لَيْلًا بِلَا نَارٍ إنْ عَرَفُوا الزَّوْجَ وَالْمُزَوَّجَ عَيَانًا كَالنَّهَارِ، وَقِيلَ: مُطْلَقًا، وَيُخْبِرُوا بِالصَّدَاقِ إخْبَارًا إنْ عَقَدَ لَيْلًا بِلَا نَارٍ (إنْ لَمْ يُشْغِلْ عَنْ فَرْضٍ خِيفَ فَوْتُهُ) وَمَرَّ كَلَامٌ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ زَمَانَ الْإِمَامِ أَنَّهُ لَا يَعْقِدُ إذَا دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ زَمَانَ الْإِمَامِ، وَإِنْ عَقَدَ صَحَّ وَقِيلَ: بَطَلَ وَعَصَوْا عَلَى كُلِّ حَالٍ إنْ كَانُوا مِمَّنْ تَجِبُ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَةُ، وَجَازَ عَقْدُهُ فِي وَقْتِ الْفَرْضِ الْمُوَسَّعِ كَأَوَّلِ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَمَا بَعْدَ أَوَّلِهِ، وَالْأَحْسَنُ تَأْخِيرُهُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ تَفُوتُ وَلَا يَفُوتُ الْعَقْدُ، وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ فَرْضٌ مَحْضٌ وَقُرْبَةٌ مَحْضَةٌ، وَالنِّكَاحُ لَيْسَ قُرْبَةً مَحْضَةً وَلَا فَرْضًا، إلَّا إنْ خِيفَ الزِّنَا؛ بَلْ لَوْ خَافَ وَلَمْ يَتَزَوَّجْ وَلَمْ يَعْصِ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ اشْتَغَلُوا بِالْعَقْدِ فِي وَقْتِ فَرْضٍ حتَّى فَاتَ انْعَقَدَ، وَكَفَرُوا وَقِيلَ: لَا يَنْعَقِدُ (وَبِوُجُوبِ إعْلَانٍ بِهِ) أَيْ إجْهَارٍ بِهِ لِحَدِيثِ: ﴿فَرْقُ مَا بَيْنَ السِّفَاحِ وَالنِّكَاحِ الْإِعْلَانُ﴾: وَلَا حَدِيثَ عَنْ الْإِسْرَارِ وَأَصْلُ النَّهْيِ لِلتَّحْرِيمِ وَأَيْضًا وُجُوبُ الْإِعْلَانِ مُمْكِنٌ مَعَ صِحَّةِ الْعَقْدِ، وَقَدْ اخْتَلَفُوا فِي النَّهْيِ هَلْ يَدُلُّ عَلَى الْفَسَادِ؟ وَيُمْكِنُ أَنْ يُرِيدَ بِوُجُوبِ الْإِعْلَانِ التَّأْكِيدَ مُجَرَّدَ نَفْيِ السِّرِّ بِدُونِ أَنْ يُعْتَبَرَ هُنَالِكَ