الجزء السابع

إنْ لَمْ تَكُنْ مُحَرَّمَةً وَلَوْ كِتَابِيَّةً مُحَارِبَةً كَمُعَاهَدَاتٍ، وَإِنْ قَالَ: كَمُحَارِبَاتٍ، وَإِنْ كِتَابِيَّاتٍ أَوْ كَنِسَاءِ الرِّجَالِ فَظِهَارٌ. وَإِنْ قَصَدَ ذَاتَ زَوْجٍ بِعَيْنِهَا فَيَمِينٌ.

--------------------------------------------

تَشْبِيهٌ بِالْيَمِينِ لِلتَّأْكِيدِ الْمَعْنَوِيِّ وَالْمُبَالَغَةِ (إنْ لَمْ تَكُنْ مُحَرَّمَةً) إنْ كَانَتْهَا فَظِهَارٌ، وَإِذَا لَمْ تَكُنْهَا فَيَمِينٌ، كَمَا قَالَ: (وَلَوْ) كَانَتْ (كِتَابِيَّةً مُحَارِبَةً) فَإِنَّ كَوْنَهَا مُحَارِبَةً لَا يُوجِبُ الظِّهَارَ لِجَوَازِ أَنْ تُسْلِمَ، وَالظِّهَارُ إنَّمَا هُوَ بِمَا لَا يَرْجِعُ حَلَالًا، فَلَزِمَ بِهَا الْيَمِينُ فَقَطْ لِتَعْيِينِهَا (كَ) مَا لَا تَلْزَمُ فَقَطْ بِ (مُعَاهَدَاتٍ) مُعَيَّنَاتٍ، أَوْ مُرَادٌ بِهِنَّ الْحَقِيقَةُ أَوْ الِاسْتِغْرَاقُ وَكَذَا لَا ظِهَارَ بِكِتَابِيَّتَيْنِ مُحَارِبَتَيْنِ أَوْ كِتَابِيَّاتٍ مُحَارِبَاتٍ، أَوْ كِتَابِيَّاتِ مَوْضِعِ كَذَا الْمُحَارِبَاتِ، أَوْ كِتَابِيَّاتِ بَنِي فُلَانٍ، أَوْ زَمَانِ كَذَا الْحَاضِرِ أَوْ الْمُسْتَقْبِلِ، وَسَوَاءٌ مَا عَيَّنَ وَمَا لَمْ يُعَيِّنْ مِنْهُنَّ، (وَإِنْ قَالَ، كَمُحَارِبَاتٍ وَإِنْ كِتَابِيَّاتٍ أَوْ كَنِسَاءِ الرِّجَالِ) بِلَا تَخْصِيصٍ (فَظِهَارٌ).

(وَإِنْ قَصَدَ) مُحَارِبَةً أَوْ (ذَاتَ زَوْجٍ بِعَيْنِهَا) أَوْ اثْنَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ، لَكِنْ بِتَخْصِيصٍ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: كَهَؤُلَاءِ الْمُحَارِبَاتِ، أَوْ كَهَؤُلَاءِ، يُشِيرَ إلَى مُحَارِبَاتٍ، أَوْ يَذْكُرَهُنَّ بِأَسْمَائِهِنَّ، أَوْ مُحَارِبَاتِ بَلَدِ كَذَا، أَوْ قَبِيلَةِ كَذَا، أَوْ أَزْوَاجِ هَؤُلَاءِ الرِّجَالِ، أَوْ يَذْكُرَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ، أَوْ أَزْوَاجِ رِجَالِ بَلَدِ كَذَا، أَوْ قَبِيلَةِ كَذَا أَوْ زَمَانِ كَذَا (فَيَمِينٌ) إنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِنَّ مُحَرَّمَتُهُ، وَإِلَّا فَظِهَارٌ، وَإِنْ قَالَ: كَإِمَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ بِلَا تَخْصِيصٍ فَظِهَارٌ لَا يَمِينٌ عَلَى الصَّحِيحِ، وَإِنْ خَصَّصَ فَيَمِينٌ لِإِمْكَانِ أَنْ تُحَرَّرَ، وَأَرَادَ بِنَحْوِ قَوْلِهِ: كَمُحَارِبَاتٍ، كَظُهُورِ مُحَارِبَاتٍ، أَوْ كَأَجْزَائِهِنَّ، وَإِلَّا فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهَا الزَّوْجُ أَوْ السَّيِّدُ فَفِي كَوْنِهِ ظِهَارًا قَوْلَانِ، قَوْلُ الْمُصَنِّفِ تَبَعًا لِلْأَصْلِ أَنَّهُ ظِهَارٌ، وَقَوْلُ الدِّيوَانِ " أَنَّ قَوْلَهُ: أَنْتِ مِثْلُ أُمِّي، أَوْ أَنْتِ