الجزء الثامن

خِلَافٌ وَغَلَّةٌ كَقَرْعٍ وَقِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ أَقْرَبُ لِلْجَوَازِ مِنْ كَتِينٍ لِاتِّصَالِ بُطُونِهِ.

-----------------

شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ فِي بُسْتَانٍ أَوْ فِي بَلَدٍ عَلَى مَا مَرَّ، وَبَيْعُ مَا لَمْ يُدْرِكْ إتْبَاعًا لِمَا أَدْرَكَ، وَلَمْ يَبِعْ فِي جَوَازِ الْبَيْعِ عَلَى مَا مَرَّ، وَلِأَنَّ ذَلِكَ كَشِرَاءِ شَيْءٍ مِثْلَ أَنْ يُكْرِيَ دَابَّةً مُدَّةً مَعْلُومَةً يَنْتَفِعُ بِهَا، فَكَذَا شِرَاءُ شَجَرَةٍ فِيهَا ثِمَارٌ ظَاهِرَةٌ مُدْرِكَةٌ تُنْبِئُ عَمَّا يَأْتِي مِنْ الثِّمَارِ، وَذَلِكَ قَوْلٌ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ عَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَبَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ، وَقَدْ مَنَعَ مِنْهَا بَعْدَ خَلْقِهَا وَقَبْلَ زَهْوِهَا، فَكَيْفَ قَبْلَ خَلْقِهَا، وَأَمَّا إنْ اشْتَرَى الْغَلَّةَ الْحَاضِرَةَ، وَذَكَرَ أَنَّ الَّتِي سَتَزِيدُ دَاخِلَةً فِي الْبَيْعِ فَلَا يَجُوزُ قَطْعًا، وَكَذَا إنْ قَالَ: اشْتَرَيْتُ الْحَاضِرَةَ وَاَلَّتِي سَتَزِيدُ، أَوْ قَالَ الْبَائِعُ: بِعْتُ ذَلِكَ، وَقَامَا عَلَى ذَلِكَ وَأَجَازَاهُ، وَقِيلَ: إنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ أَيْضًا فِي هَذِهِ الصُّوَرِ عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ (خِلَافٌ).

(وَغَلَّةٌ كَقَرْعٍ) أَيْ وَبَيْعُ غَلَّةٍ مِثْلُ الْقَرْعِ بِفَتْحٍ فَإِسْكَانٍ وَهُوَ مَا لَا سَاقَ لَهُ كَاَلَّذِي يُنْتِجُ مَا نُسَمِّيهِ بِلُغَتِنَا تَمِسَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَالسِّينِ وَكَسْرِ الْمِيمِ بَيْنَهُمَا كَاَلَّذِي يُنْتِجُ مَا نُسَمِّيهِ كَبِّي بِفَتْحِ الْكَافِ وَالْيَاءِ التَّحْتِيَّةِ وَضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ بَيْنَهُمَا وَمَا نُسَمِّيهِ الذِّلَاعَ وَيُسَمَّى الْمَنْتُوجُ أَيْضًا مِنْهَا بِاسْمِ الْقَرْعِ (وَقِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ) اسْمَانِ لِنَبَاتَيْنِ وَتُسَمَّى غَلَّتُهُمَا أَيْضًا بِاسْمِهِمَا، وَعَطْفُ قِثَّاءٍ عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ، فَإِنَّ الْقَرْعَ يَشْمَلُهُ، وَقَافُ قِثَّاءٍ تُكْسَرُ وَتُضَمُّ وَثَاؤُهُ مُشَدَّدَةٌ، وَيُسَمَّى بِهِ الْخِيَارُ أَيْضًا، وَأَصْلُ بَادِنْكَالُ بِالْكَافِ وَهُوَ فَارِسِيٌّ عُرِّبَ بِإِبْدَالِهَا جِيمًا، وَيُقَالُ أَيْضًا بَاذِنْجَانُ بِالنُّونِ فِي آخِرِهِ (أَقْرَبُ لِلْجَوَازِ) بِاعْتِبَارِ الْبُطُونِ (مِنْ) بَيْعِ غَلَّةٍ (كَتِينٍ) أَيْ مِثْلُ الشَّجَرِ الْمُسَمَّى بِالتِّينِ وَيُسَمَّى ثَمَرُهُ أَيْضًا بِالتِّينِ (لِاتِّصَالِ بُطُونِهِ) بِخِلَافِ مِثْلِ شَجَرِ التِّينِ فَإِنَّهُ مُتَبَاعِدُ الْبُطُونِ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ بَيْعِ كُلِّ بَطْنٍ عَلَى حِدَةٍ أَبْعَدُ