الجزء الثامن
الجزء ٨ · صفحة ١٥٢وَالثَّانِي إمَّا ظَاهِرًا أَوْ لَا، وَالظَّاهِرُ إمَّا مَعْلُومًا أَوْ مَجْهُولًا، وَالْمَجْهُولُ مَمْنُوعٌ كَبَيْعِ غَنَمٍ إلَّا عَدَدًا مِنْهَا أَوْ. نَخْلًا أَوْ زَيْتُونًا إلَّا وَاحِدَةً مُبْهَمَةً وَالْمَعْلُومُ جَائِزُ الِاسْتِثْنَاءِ كَبَيْعِ بُسْتَانٍ مُعَيَّنٍ إلَّا
-----------------
(وَالثَّانِي إمَّا) أَنْ يَكُونَ (ظَاهِرًا أَوْ لَا، وَالظَّاهِرُ إمَّا) أَنْ يَكُونَ (مَعْلُومًا أَوْ مَجْهُولًا، وَالْمَجْهُولُ) مِنْ الظَّاهِرِ (مَمْنُوعٌ كَبَيْعِ غَنَمٍ) مَجْهُولِ الْعَدَدِ (إلَّا عَدَدًا مِنْهَا) مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: بِعْتُ لَكَ تَمْرَ هَذِهِ النَّخْلَةِ الْمُدْرَكَةِ إلَّا عُرْجُونًا لِلْمَسْجِدِ أَوْ لِلصَّدَقَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَمْ يُعَيِّنْهُ مِنْ حِينِهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَلَوْ عَيَّنَهُ حِينَ الْبَيْعِ جَازَ، أَوْ بِعْتُ لَكَ هَذِهِ الْغَنَمَ أَوْ هَذِهِ الْجِمَالَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ إلَّا وَاحِدًا أَوْ إلَّا اثْنَيْنِ أَوْ إلَّا ثَلَاثَةً أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ بِلَا تَعْيِينِ ذَاتِ الْمُسْتَثْنَى، وَلَوْ عَيَّنَ كَمْيَّةَ الْعَدَدِ، وَكَبَيْعِ غَنَمٍ أَوْ جِمَالٍ أَوْ غَيْرِهِمَا إلَّا ذُكُورَهَا أَوْ إلَّا إنَاثَهَا أَوْ إلَّا سُودَهَا وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَقِيلَ: إذَا بَاعَ هَذَا الْغَنَمَ أَوْ هَذِهِ الْجِمَالَ إلَّا عَدَدًا مَعْلُومًا جَازَ إنْ كَانَ الْبَاقِي يَصْدُقُ عَلَيْهِ لَفْظُ جِمَالٍ، أَوْ لَفْظُ غَنَمٍ، وَكَذَا مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَكَبَيْعِ هَذِهِ الْمَكِيلَاتِ أَوْ الْمَوْزُونَاتِ مُشِيرًا إلَى نَحْوِ أَمْدَادٍ مَوْضُوعَةٍ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ، وَاسْتِثْنَاءِ وَاحِدٍ مِنْهَا أَوْ أَكْثَرَ بِلَا تَعْيِينٍ، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ بَيْعَ التَّسْمِيَةِ فِيمَا تُمْكِنُ فِيهِ الْقِسْمَةُ (أَوْ).
إنْ بَاعَ (نَخْلًا أَوْ زَيْتُونًا) أَوْ نَحْوَهُمَا (إلَّا) شَجَرَةً (وَاحِدَةً مُبْهَمَةً) أَوْ اثْنَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ بِإِبْهَامٍ وَنَصَبَ نَخْلًا وَزَيْتُونًا عَطْفًا عَلَى مَحِلِّ غَنَمٍ، فَإِنَّهُ مَفْعُولٌ، لَكِنْ أُضِيفَ إلَيْهِ الْمَصْدَرُ فَجُرَّ، وَإِنْ بَاعَ هَذَا الْغَنَمَ إلَّا ثُلُثَهُ أَوْ رُبْعَهُ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ جَازَ عِنْدَ مُجِيزِ بَيْعِ التَّسْمِيَةِ وَلَوْ أَمْكَنَتْ الْقِسْمَةُ (وَالْمَعْلُومُ)، أَيْ مِنْ الظَّاهِرِ، (جَائِزُ الِاسْتِثْنَاءِ كَبَيْعِ بُسْتَانٍ مُعَيَّنٍ إلَّا