الجزء الثامن

وَلَا خِلَافَ فِي صِحَّةِ بَيْعِهِ إنْ حَضَرَ مَرْئِيًّا، فَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ قُبِلَ إنْ غَابَ أَوْ تَعَذَّرَتْ رُؤْيَتُهُ لَمْ يَصِحَّ قِيلَ: وَإِنْ بِوَاصِفٍ وَجُوِّزَ إنْ جِيءَ بِصِفَتِهِ وَخُيِّرَ مُشْتَرِيه بَعْدَ رُؤْيَتِهِ إنْ وُصِفَ عِنْدَ بَعْضٍ

-----------

اشْتَرَيْتُهُ بِدِرْهَمٍ، لَمْ يُحْتَجْ لِرُؤْيَتِهِ؛ لِأَنَّهُ الْحَقِيقَةُ، وَإِنْ قَالَ: بِدِرْهَمٍ هُوَ فِي ثَوْبِي أَوْ فِي الدَّارِ أَوْ فِي مَوْضِعِ كَذَا فَذَلِكَ مَجْهُولٌ لَا بُدَّ مِنْ إحْضَارِهِ، أَوْ يُتِمَّ الْبَيْعَ إذَا حَضَرَ، وَلَا يُبَاعُ مَا يُغَشُّ بِهِ وَلَا الْمَغْشُوشُ أَنْ يُغَشَّ بِهِ النَّاسُ، فَإِنْ زُيِّفَ دِرْهَمٌ مَثَلًا فَلَا يُبَاعُ لِمَنْ يَغُشُّ بِهِ كَالْيَهُودِ وَغَيْرِهِمْ إلَّا بَعْدَ كَسْرٍ، أَوْ يَكْسِرُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ.

(وَلَا خِلَافَ فِي صِحَّةِ بَيْعِهِ إنْ حَضَرَ مَرْئِيًّا، فَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ قُبِلَ)، بِالضَّمِّ، وَقَوْلُهُ: (إنْ غَابَ) بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنْ قَوْلِهِ: إنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ، أَوْ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ لِلتَّعْلِيلِ (أَوْ) حَضَرَ وَلَكِنْ (تَعَذَّرَتْ رُؤْيَتُهُ) أَوْ لَمْ تَتَعَذَّرْ لَكِنْ لَمْ يَرَهُ (لَمْ يَصِحَّ) بَيْعُهُ (قِيلَ:) لَيْسَ تَوْسِيطُ لَفْظٍ قِيلَ تَمْرِيضًا لِهَذَا الْقَوْلِ وَتَبْرِيئًا مِنْهُ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ: مِنْ

الْعُلَمَاءِ مَنْ قَالَ كَذَا دَفَعَ بِهِ مَا يُتَوَهَّمُ لَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ مِنْ أَنَّهُ اخْتَارَ هَذَا الْقَوْلَ، (وَإِنْ بِوَاصِفٍ) يَصِفُهُ لَهُمَا إنْ جَهِلَاهُ جَمِيعًا أَوْ لِأَحَدِهِمَا إنْ عَلِمَهُ الْآخَرُ فَإِنَّ قَوْلَهُ: فَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ صَادِقٌ بِذَلِكَ كُلِّهِ، وَكَذَا لَا يَجُوزُ، وَلَوْ عَلِمَهُ وَاحِدٌ وَكَّلَ الْآخَرُ مَنْ عَلِمَهُ، وَمَا ذَكَرَهُ نَفْيٌ لِانْعِقَادِ الْبَيْعِ، وَذَكَرَ انْعِقَادَهُ بِقَوْلِهِ: (وَجُوِّزَ إنْ جِيءَ بِصِفَتِهِ)، وَلَوْ جَاءَتْ لَهُمَا بِهَا امْرَأَةٌ أَوْ أَمَةٌ غَيْرُ مُتَوَلَّاةِ أَوْ بَائِعُهُ أَوْ مُشْتَرِيه وَصَدَّقَهُ الْآخَرُ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ بِوَصْفِ صَاحِبِ الشَّيْءِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَقْصِدُ الزِّيَادَةَ فَلَا يُوثَقُ بِوَصْفِهِ.

(وَخُيِّرَ مُشْتَرِيه بَعْدَ رُؤْيَتِهِ إنْ وُصِفَ) لَهُ فَاشْتَرَاهُ عَلَى الْوَصْفِ وَلَوْ خَرَجَ كَمَا وُصِفَ (عِنْدَ بَعْضٍ)؛ لِأَنَّ الْخَبَرَ لَيْسَ كَالْعِيَانِ، وَقِيلَ: إنْ خَرَجَ كَمَا وُصِفَ