الجزء الثامن

وَإِنْ كَانَتْ النَّوَاحِي لِوَاحِدٍ وَلَوْ مُشْتَرِيًا سَمَّاهَا ....................................................................

---------------

لِأَنَّ الْمُرَادَ مَفْهُومٌ عِنْدَ النَّاسِ، فَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، أَيْ مِنْ أَرْضِ فُلَانٍ لِأَرْضِ فُلَانٍ، وَالْمَانِعُ اعْتَبَرَ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ صَرِيحٍ فِي الْمُرَادِ وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ تَوَهُّمَ مَنْ يَتَوَهَّمُ، وَالصَّحِيحُ التَّجْوِيزُ إذَا كَانَ عُرْفًا مَفْهُومًا وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ قَطْعًا، وَالْحَمْلُ عَلَى الْعُرْفِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْحَمْلِ عَلَى اللُّغَةِ، وَإِنْ قَالَتْ: بِعْتُ لَكَ مَالِي فِي مَوْضِعِ كَذَا مَا رَدَّ النَّاسُ إلَى النَّاسِ أَوْ مِنْ النَّاسِ إلَى النَّاسِ بِلَا ذِكْرِ أَرْضِهِمْ وَلَا ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ، أَوْ مِنْ أَرْضِ الرَّجُلِ إلَى أَرْضِ الرَّجُلِ، أَوْ مِنْ الرَّجُلِ إلَى الرَّجُلِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ بِلَا ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ، أَوْ مَا رَدَّتْ أَرْضُ فُلَانٍ إلَى أَرْضِ فُلَانٍ مِنْ جِهَةِ كَذَا أَوْ بِلَا ذِكْرِ الْجِهَةِ، أَوْ مَا رَدَّ فُلَانٌ إلَى فُلَانٍ بِذِكْرِ الْجِهَةِ أَوْ بِدُونِ ذِكْرِهَا، أَوْ ذَكَرَ فِي جَانِبٍ أَرْضًا وَفِي جَانِبٍ رَجُلًا وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الِاخْتِلَافَاتِ - جَازَ، وَقِيلَ: لَا، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي وَظَاهِرُ: " الدِّيوَانِ " وَالشَّيْخِ اخْتِيَارُ الْجَوَازِ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرَا تِلْكَ الْأَمْثِلَةَ كُلَّهَا، وَالْمَأْخُوذُ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ

أَرْبَعَةٌ: مِنْ أَرْضِ فُلَانٍ إلَى أَرْضِ فُلَانٍ، وَمِنْ فُلَانٍ لِفُلَانٍ، وَيَحُدُّهَا مِنْ جِهَةِ كَذَا أَرْضُ فُلَانٍ وَمِنْ جِهَةِ كَذَا أَرْضُ فُلَانٍ، وَيَحُدُّهَا فُلَانٌ وَفُلَانٌ، وَمُرَادُهُ بِفُلَانٍ الْإِشَارَةُ إلَى جِنْسِ أَصْحَابِ الْأَرْضِ فَيَدْخُلُ فِيهِ مَا إذَا كَانَ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ أَرَاضٍ، كُلُّ أَرْضٍ لِمَالِكِهَا عَلَى حِدَةٍ، أَوْ أَرْضٌ مُشْتَرَكَةٌ غَيْرُ مَقْسُومَةٍ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُمْ ذِكْرُهُمْ كُلِّهِمْ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ.

(وَإِنْ كَانَتْ النَّوَاحِي لِوَاحِدٍ وَلَوْ) كَانَ هُوَ (مُشْتَرِيًا) لِلْمَبِيعِ الْمَحْدُودِ (سَمَّاهَا)، أَيْ سَمَّى ثَلَاثًا أَوْ اثْنَتَيْنِ كَمَا مَرَّ، وَفَائِدَتُهُ تَظْهَرُ إنْ ادَّعَى الْمُشْتَرِي أَوْ الْبَائِعُ نَقْضَ الْبَيْعِ لِشَيْءٍ يَدَّعِيهِ أَنَّهُ لِغَيْرِهِ وَقَدْ شَمَلَهُ الْبَيْعُ فَيَقُولُ الْمُدَّعَى