الجزء الثامن

لَزِمَ إنْ كَانَ مَا ذَكَرَ لَهُ مَعَ الْأَرْضِ. وَيُسْتَثْنَى فِي بَيْعِهِ أَيْضًا مَا فِيهِ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ يَهَبُهُ لِمُشْتَرٍ.

--------------

مَا فِيهَا وَلَا مَا فِيهَا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ لَمْ يَجِبْ اسْتِثْنَاؤُهَا وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْهَا الْمُشْتَرِي، وَحَاصِلُ كَلَامِهِ أَنَّ تِلْكَ الْأَشْيَاءَ إذَا كَانَتْ فِي بَيْعٍ عَامٍّ لَمْ يَحْتَجْ لِاسْتِثْنَائِهَا سَوَاءٌ كَانَتْ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ، وَإِذَا كَانَتْ فِي بَيْعٍ خَاصٍّ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ اسْتَثْنَاهَا وَإِلَّا لَمْ يَحْتَجْ لِاسْتِثْنَائِهَا وَعَلَّلَ الشَّيْخُ مَا ذُكِرَ مِنْ أَنَّهُ (لَزِمَ) الِاسْتِثْنَاءُ (إنْ كَانَ مَا ذَكَرَ لَهُ مَعَ الْأَرْضِ) بِأَنَّهُ وَلَوْ كَانَ لَا يَحِلُّ لَهُ الِاسْتِنْفَاعُ بِهَا، لَكِنَّهَا فِي أَرْضِهِ فَلْتَسْتَثْنِ لِزِيَادَةِ الْإِيضَاحِ وَلِدَفْعِ مَا يُتَوَهَّمُ وَفِي " الدِّيوَانِ ": إنْ بَاعَ لَهُ مَا بَيْنَ الْحُدُودِ فَلَيْسَ لَهُ فِي الْحُدُودِ وَلَا فِيمَا وُضِعَتْ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ أَرَادَ بَيْعَ أَرْضِهِ وَفِيهَا لِغَيْرِهِ بِئْرٌ أَوْ عَيْنٌ أَوْ مَطْمُورَةٌ أَوْ مَاجِلٌ أَوْ مَسْجِدٌ أَوْ مُصَلًّى أَوْ نَحْوُهَا لَمْ يَحْتَجْ لِلْحَدِّ، وَقِيلَ: يَحْتَاجُ،

وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَهُ دُونَ الْأَرْضِ وَأَرَادَ بَيْعَهُ لَمْ يَحْتَجْ لِلْحَدِّ، وَقِيلَ: يَحْتَاجُ ا هـ وَإِذَا لَمْ يَسْتَثْنِ الْبَائِعُ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ لِلْمُشْتَرِي لَزِمَ الْمُشْتَرِيَ أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ إذَا بَاعَ لِكَوْنِهِ لَهُ.

(وَيُسْتَثْنَى أَيْضًا مَا فِيهِ) أَيْ فِي أَصْلِهِ الْمَبِيعِ خَاصًّا أَوْ دِمْنَةً (مِنْ مَاءٍ) مَاءِ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ مَطَرٍ؛ لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ، فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ (ثُمَّ يَهَبُهُ لِمُشْتَرٍ) إنْ أَرَادَ الْمُشْتَرِي الدُّخُولَ، عَلَى أَنَّ الْمَاءَ لَهُ فَلَا يَبْطُلُ ذَلِكَ بِأَنَّ الْهِبَةَ حِيلَةٌ إلَى بَيْعِ الْمَجْهُولِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ تَرْخِيصٌ لِلتَّعَذُّرِ أَوْ التَّعَسُّرِ، وَلِأَنَّ الْهِبَةَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعِلْمُ عِنْدَ بَعْضٍ وَلَوْ كَانَتْ هِبَةَ ثَوَابٍ كَهَذِهِ، فَإِنَّ لِلْمَاءِ قِسْطًا مِنْ الثَّمَنِ فَهِبَتُهُ هِبَةُ ثَوَابٍ، وَقِيلَ: