شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ٣٢٠

وَمَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ بَيْتًا أَوْ بِئْرًا أَوْ شَجَرًا أَوْ نَحْوَهَا دُونَ أَرْضٍ فَسَدَ إنْ لَمْ يَقُلْ: بِكُلِّهَا وَمَصَالِحِهَا وَالطُّرُقِ وَالْحَرِيمِ وَالْمُرْسَى وَالْمُسْقَى وَالْمَزْبَلَةِ ....................................................................

--------------

لِلْمُشْتَرِي فَغَيْرُ الْمُؤَبَّرِ عِنْدَهُ لِلْبَائِعِ وَعِنْدَ الرَّبِيعِ لِلْمُشْتَرِي، وَاسْتَظْهَرَ بَعْضُهُمْ الْحُكْمَ بِقَوْلِهِ: فِي غَيْرِ النَّخْلِ؛ لِأَنَّ ثَمَرَةَ الشَّيْءِ جُزْءُهُ، وَيَقُولُ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: فِي النَّخْلِ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ، وَاخْتُلِفَ فِي التَّمْرَةِ مَتَى تُخَالِفُ أَصْلَهَا؟ فَقِيلَ: إذَا أُبِّرَتْ، وَقِيلَ: إذَا أَدْرَكَتْ، فَإِذَا بِيعَتْ مَعَهَا بِثَمَنٍ وَاحِدٍ بَعْدَ مُخَالَفَتِهِ فَإِنَّمَا يَجُوزُ تَبَعًا لَهُ، أَوْ عَلَى قَوْلِ مُجِيزِ بَيْعِ مُخْتَلِفَيْنِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ.

(وَمَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ بَيْتًا أَوْ بِئْرًا أَوْ شَجَرًا) أَوْ شَجَرَةً أَوْ نَخْلَةً (أَوْ) جُبًّا أَوْ مَطْمُورَةً أَوْ غَارًا أَوْ (نَحْوَهَا دُونَ أَرْضٍ) مُحِيطَةٍ بِهَا (فَسَدَ) بَيْعُهُ (إنْ لَمْ يَقُلْ: بِكُلِّهَا وَمَصَالِحِهَا) وَقِيلَ: صَحَّ، وَتَتْبَعُهَا الْمَصَالِحُ عَلَى أَنَّ بَيْعَهَا بَيْعٌ لِمَصَالِحِهَا إذْ كَانَتْ لَا تُعْتَبَرُ بِدُونِ مَصَالِحِهَا، فَمَنْ بَاعَ نَخْلَةً أَوْ غَيْرَهَا مِنْ الشَّجَرِ أَوْ جِنَانًا وَلَمْ يَذْكُرْ مَا يُسْقَى بِهِ ذَلِكَ فَسَدَ الْبَيْعُ عَلَى الْأَوَّلِ وَصَحَّ عَلَى الثَّانِي فَلَهُ مَا يُسْقَى بِهِ إنْ كَانَ لَهُ مُسْقًى (وَالطُّرُقِ وَالْحَرِيمِ وَالْمُرْسَى) هُوَ الْفُسْحَةُ الَّتِي يَنْزِلُ فِيهَا بِمَتَاعِهِ لِلْبَيْتِ أَوْ الدَّارِ (وَالْمُسْقَى) هُمَا اسْمَا مَكَان مِنْ الْإِرْسَاءِ وَالْإِسْقَاءِ - بِضَمِّ الْمِيمِ - وَالْإِرْسَاءُ هُوَ الْإِثْبَاتُ أَوْ مِنْ الرُّسُوِّ، وَالْمَسْقَى - بِفَتْحِ الْمِيمِ -، وَالرُّسُوُّ الثُّبُوتُ أَوْ - بِكَسْرِ مِيمِ الْمَسْقَى عَلَى أَنَّهُ اسْمُ آلَةٍ إذْ لَا مَانِعَ مِنْ اعْتِبَارِ الْبِئْرِ أَوْ الْعَيْنِ أَوْ الْجُزْءِ مِنْهَا آلَةَ سَقْيٍ.

(وَالْمَزْبَلَةِ) - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْبَاءِ، وَبِضَمِّ الْبَاءِ - مَوْضِعٌ يُلْقَى فِيهِ الزِّبْلُ