الجزء الثامن

حَضَرَ أَوْ ضُبِطَ بِصِفَةٍ وَلَا بِكَأَرْضٍ أَوْ حَائِطٍ مِنْ الْأُصُولِ إنْ لَمْ تُعَيَّنْ وَلَا بِمَتَاعٍ أَوْ إنَاءٍ إنْ لَمْ يَحْضُرْ وَلَا بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ مِنْ بَيْضٍ أَوْ كَرُمَّانٍ وَخِيَارٍ وَلَوْزٍ أَوْ مِنْ ....................................................................

-------------

حَضَرَ) الْحَيَوَانُ رَقِيقًا أَوْ غَيْرَهُ (أَوْ ضُبِطَ بِصِفَةٍ) بِأَنْ كَانَ مُتَعَيَّنًا غَائِبًا فَيُوصَفُ بِصِفَةٍ يَصِيرُ بِهَا كَالْحَاضِرِ بِخِلَافِ مَا مَرَّ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُتَعَيَّنٍ، وَالْمُتَعَيَّنُ لَا يُبَاعُ مَعَ اسْتِقْرَارِهِ فِي الذِّمَّةِ، وَلَا يُشْتَرَى بِهِ مَعَ اسْتِقْرَارٍ فِي الذِّمَّةِ، مِثْلُ أَنْ يُقَالَ: بِعْتُهُ لَكَ عَلَى أَنْ لَا يَدْخُلَ مِلْكَكَ إلَّا بَعْدَ عَامٍ أَوْ اشْتَرَيْتُ كَذَا بِهِ مِنْكَ وَأُعْطِيكَهُ بَعْدَ عَامٍ، وَيَجُوزُ الشِّرَاءُ بِكَذَا وَكَذَا بَيْتًا أَوْ دَارًا بِشَرْطِ بَيَانِ الْعَرْضِ وَالطُّولِ وَمَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ الْبَيَانِ.

(وَلَا بِكَأَرْضٍ أَوْ حَائِطٍ مِنْ الْأُصُولِ إنْ لَمْ تُعَيَّنْ) بِالْحُضُورِ عِنْدَهَا أَوْ بِالتَّشْخِيصِ بِالْوَصْفِ بِأَنْ يُقَالَ مَثَلًا: نَخْلَةٌ فِي مَوْضِعِ كَذَا مِنْ جِنْسِ كَذَا طُولُهَا كَذَا وَهِيَ فِي الْفُرُوعِ كَنَخْلَةِ كَذَا لِلِاخْتِلَافِ بِالْجَوْدَةِ وَالْقُرْبِ وَالْأَمْنِ وَأَضْدَادِ ذَلِكَ.

(وَلَا بِمَتَاعٍ) كَنَعْلٍ وَسَيْفٍ وَثَوْبٍ (أَوْ إنَاءٍ إنْ لَمْ يَحْضُرْ) وَلَمْ يُشَخَّصْ بِوَصْفٍ، وَقِيلَ: بِالْجَوَازِ فِي الْأُصُولِ وَالْمَتَاعِ وَالْإِنَاءِ بِلَا حُضُورٍ وَلَا تَعْيِينٍ بَلْ بِصِفَةٍ فِي الذِّمَّةِ كَمَا يَدْخُلُ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ: وَجُوِّزَ كُلُّ مَا يَتَبَيَّنُ بِصِفَةٍ مِمَّا يَسْتَقِرُّ بِذِمَّةٍ، وَلَمْ يُذْكَرْ هَذَا الْقَوْلُ هُنَا اكْتِفَاءً بِذَلِكَ الْعُمُومِ وَإِشَارَةً إلَى أَنَّ الْمُخْتَارَ فِي الْأُصُولِ وَالْمَتَاعِ وَالْإِنَاءِ الْمَنْعُ لِتَعَسُّرِ ضَبْطِهَا (وَلَا بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ مِنْ بَيْضٍ أَوْ كَ رُمَّانٍ وَخِيَارٍ وَلَوْزٍ) وَمَنْ الْبَيْعِ الْقَرْضِ فَلَا يَجُوزُ الْقَرْضُ فِي ذَلِكَ (أَوْ مِنْ