الجزء الثامن

فَرَاجِعِ الْمُطَوَّلَاتِ ....................................................................

----------------------

لِلتِّجَارَةِ فَيَخْتَلِفُ الْحَالُ فِيهِ وَالنَّاسُ، َإِنْ لَمْ يَتَبَيَّنْ لِلْعُدُولِ أَنَّهُ عَيْبٌ أَوْ غَيْرُ عَيْبٍ فِي تِلْكَ الْبَلْدَةِ، وَقَدْ عَلِمَ الْحَاكِمُ مِنْ الْعِلْمِ أَنَّهُ عَيْبٌ حَكَمَ بِأَنَّهُ عَيْبٌ، وَإِنْ عَلِمَ مِنْ عَادَةِ الْبَلَدِ أَنَّهُ عَيْبٌ فَقِيلَ: لَا يَحْكُمُ بِعِلْمِهِ بَلْ يَحْتَاجُ لِلْعُدُولِ، وَقِيلَ: يَحْكُمُ بِعِلْمِهِ الْحَاصِلِ لَهُ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ لَا غَيْرُ، وَكَذَا فِي كُلِّ أَمْرٍ مِنْ شَهَادَتِهِ وَغَيْرِهَا، فِيهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ، (فَرَاجِعِ) الْكُتُبَ (الْمُطَوَّلَاتِ) الْمَوْضُوعَةَ فِي عُيُوبِ الدَّوَابِّ، أَوْ الْمَوْضُوعَةَ فِي الْفِقْهِ الَّتِي بَسَطَتْ الْكَلَامَ فِي بَيَانِ مَا يَخْتَلِفُ بِحَسَبِ الْأَزْمَانِ وَالْبِلَادِ وَالْأَحْوَالِ عَيْبًا وَصِحَّةً إنْ وَجَدْتَهَا وَحَاصِلُهَا أَنَّ كُلَّ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ فَهُوَ عَيْبٌ.