الجزء الثامن

وَيُرَدُّ عَلَى بَائِعٍ مَبِيعٌ وَإِنْ لِغَيْرِهِ إنْ لَمْ يُعْلَمْ وَكَالَةٌ، وَعَلَى سُلْطَانٍ وَحَاكِمٍ وَجَمَاعَةٍ مَبِيعُهُمْ إنْ عِيبَ.

-----------------------------------------------------------

وَالتَّحْقِيقُ كَمَا اخْتَارَهُ الْمَنْعُ؛ لِأَنَّهُ غِشٌّ فِيمَا عُلِمَ، وَغَرَرٌ فِيمَا لَمْ يُعْلَمْ، فَفِي لُقَطُ أَبِي عَزِيزٍ: وَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ بَاعَ سِلْعَةً أَوْ غَيْرَهَا لِأَحَدٍ، فَقَالَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي: بِعْتُ لَكَ هَذِهِ السِّلْعَةَ فِيهَا كُلُّ عَيْبٍ مُهَرَّسَةً وَمُفَتَّتَةً، وَلَمْ يُخْبِرْ الْمُشْتَرِيَ، فَلَمَّا اشْتَرَاهَا اطَّلَعَ عَلَى الْعَيْبِ، هَلْ يَرُدُّهَا بِذَلِكَ الْعَيْبِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَهَذَا كَلَامٌ لَا يَنْفَعُهُ وَلَا يَضُرُّهُ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ كُلَّ عَيْبٍ فِيهَا، وَيُخْبِرَهُ؛ وَذَلِكَ الْخِلَافُ جَارٍ أَيْضًا فِيمَا إذَا بَرَّأَ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ قَبْلَ أَنْ يَرَى الْعُيُوبَ ا هـ.

وَبَيْعُ الْبَرَاءَةِ مِنْ بَابِ إسْقَاطِ الْحَقِّ قَبْلَ وُجُوبِهِ، وَذَلِكَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ كَإِجَازَةِ الْوَصِيَّةِ لِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ قَبْلَ الْمَوْتِ (وَيُرَدُّ عَلَى بَائِعٍ مَبِيعٌ وَإِنْ) كَانَ (لِغَيْرِهِ) بِوَكَالَةٍ (إنْ لَمْ يُعْلَمْ وَكَالَةٌ) وَإِنْ عُلِمَتْ لَمْ يَتَعَيَّنْ الرَّدُّ لَهُ بَلْ يَجُوزُ الرَّدُّ لِمُوَكِّلِهِ كَمَا يَأْتِي، وَإِنْ أَرَادَ بِالْوَكَالَةِ مَا يَشْمَلُ الْأَمْرَ وَالِاسْتِخْلَافَ وَالْوِصَايَةَ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ الرَّدُّ إلَى الْمُوَكِّلِ إذَا كَانَ مِمَّنْ يَصِحُّ قَبْضُهُ (وَ) يُرَدُّ (عَلَى سُلْطَانٍ وَحَاكِمٍ وَجَمَاعَةٍ مَبِيعُهُمْ) وَهُوَ لِغَيْرِهِمْ (إنْ عِيبَ) وَلَمْ يَشْتَرِطُوا الْبَرَاءَةَ، وَإِنْ شَرَطُوهَا فَقَدْ مَرَّ، بَلْ قِيلَ: لَا رَدَّ وَلَوْ لَمْ يَشْتَرِطُوا كَمَا مَرَّ، وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ عَلَى مَنْ بَاعُوا عَلَيْهِ، وَاَلَّذِي عِنْدِي جَوَازُ رَدِّهِ عَلَى مَنْ بَاعُوا عَلَيْهِ، وَفِي سِيَرِ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّ بَيْعَ الْبَرَاءَةِ خَمْسَةٌ: تَرِكَةُ الْمَيِّتِ، وَبَيْعُ الْمُكْرَهِ، وَبَيْعُ السَّلَمِ، وَبَيْعُ الْحَاكِمِ، وَبَيْعُ الْبَرَاءَةِ هَذَا، وَبَيْعُ السُّلْطَانِ الْأَخِيرُ اُخْتُلِفَ فِيهِ هَذَا فِي قَوْلِ الرَّبِيعِ رَحِمَهُ اللَّهُ، هَؤُلَاءِ الْوُجُوهُ لَا تَرْجِعُ بِالْعَيْبِ، وَإِذَا قَالَ لَهُ: الْعَيْبُ كُلُّهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَهُوَ بَرَاءَةٌ ا هـ.