الجزء الثامن

وَإِنْ أَثَّرَ فَعَيْبٌ مَانِعٌ مِنْ الرَّدِّ بِالْأَوَّلِ إنْ لَمْ يَبْرَأْ، وَلَهُ الْأَرْشُ، وَقِيلَ: يَرُدُّهُ وَقَدْرَ الْحَادِثِ عِنْدَهُ.

-----------------------------------------------------------

النَّاسِ لَا يَرَاهُمْ وَغَالِبُ أَحْوَالِ مَنْ رَآهُمْ أَنْ لَا يَرَاهُمْ أُطْلِقَ أَنَّ بَنِي آدَمَ لَا يَرَوْنَهُمْ، وَلَوْ زَعَمَ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الْجِنَّ لَا يَرَاهُمْ أَحَدٌ أَصْلًا، وَإِذَا رُئِيَ فَإِنَّمَا رُئِيَ بِتَخْيِيلٍ لَا تَحْقِيقٍ، وَهُوَ قَوْلٌ مَشْهُورٌ خَطَّأَ الشَّافِعِيُّ مَنْ قَالَ بِخِلَافِهِ وَأَخَذَهُ عَنْهُ الْمُقَلِّدُونَ مِنْ أَهْلِ مَذْهَبِهِ وَغَيْرُهُمْ، وَهُوَ خَطَأٌ؛ وَخِلَافُ الظَّاهِرِ مِمَّا صَحَّ مِنْ رُؤْيَةِ الْأَشْيَاخِ مِنْ الْأُمَّةِ وَغَيْرِهَا وَمُمَاسَّتِهِمْ مَعَ الرُّؤْيَةِ وَمُصَارَعَتِهِمْ مَعَ الرُّؤْيَةِ، وَالصَّوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْآيَةِ أَنَّهُمْ لَا نَرَاهُمْ فِي الْجُمْلَةِ كَمَا يَرَى بَعْضُنَا بَعْضًا، أَيَّ بَعْضٍ كَانَ، فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ، فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ يَرَاهُمْ بَعْضٌ مَا فِي وَقْتٍ مَا (وَإِنْ أَثَّرَ) ذَلِكَ الْحَادِثُ فِي الْقِيمَةِ (فَ) هُوَ (عَيْبٌ مَانِعٌ مِنْ الرَّدِّ بِ) الْعَيْبِ (الْأَوَّلِ)

السَّابِقِ عِنْدَ الْبَائِعِ (إنْ لَمْ يَبْرَأْ) وَلَمْ يَزُلْ، وَإِنْ بَرِئَ مِمَّا هُوَ مَرَضٌ وَزَالَ مَا لَيْسَ مَرَضًا فَلَهُ رَدُّهُ بِالْأَوَّلِ، وَفِي السُّؤَالَاتِ بَرِئَ مِنْ الْبَرَاءَةِ وَالْعَيْبِ - بِكَسْرِ الرَّاءِ - وَأَمَّا مِنْ الْمَرَضِ فَيَجُوزُ فِيهِ الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ وَالضَّمُّ، وَبَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ - بِالْفَتْحِ لَا غَيْرُ - أَيْ خَلَقَهُ ا هـ.

وَالْبَرَاءَةُ مِنْ الدُّيُونِ وَنَحْوِهَا كَالْبَرَاءَةِ مِنْ الْعَيْبِ، وَفَتْحُ الرَّاءِ مِنْ الْمَرَضِ لُغَةُ الْحِجَازِ، وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُ الْبَرَاءَةِ مِنْ الْعَيْبِ كَالْبَرَاءَةِ مِنْ الْمَرَضِ (وَلَهُ الْأَرْشُ) أَرْشُ الْأَوَّلِ إذَا لَزِمَهُ بِمَا حَدَثَ عِنْدَهُ، (وَقِيلَ: يَرُدُّهُ) أَيْ الْمَعِيبَ (وَ) يَرُدُّ (قَدْرَ الْحَادِثِ عِنْدَهُ) إنْ لَمْ يَبْرَأْ أَوْ لَمْ يَزُلْ، وَقَالَ مَالِكٌ بِالتَّخْيِيرِ بَيْنَ الْقَبُولِ وَالْأَرْشِ وَبَيْنَ الرَّدِّ وَدَفْعِ أَرْشِ الْحَادِثِ، وَقِيلَ عَنْهُ: إنَّ الْعَيْبَ الْحَادِثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي إمَّا قَلِيلٌ فَلَا يَمْنَعُ مِنْ الرَّدِّ بِالْقَدِيمِ وَإِمَّا مُتَوَسِّطٌ