الجزء التاسع

وَيُوقَفُ سَهْمُ مَنْ لَمْ يَحِلَّ أَجَلُهُ حَتَّى يَحِلَّ عِنْدَ الْمَانِعِ. وَنَمَاؤُهُ فِي يَدِ الْوَارِثِ.

-------------------------------

وَمُرَادِي بِابْنِ عَاصِمٍ وَبِالْعَاصِمِيِّ وَاحِدٌ، وَقَوْلُ (الْمِنْهَاجِ): أَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا يَحِلُّ بِإِفْلَاسٍ مَصْرُوفٌ إلَى غَيْرِ مَالِكٍ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى حُلُولِهِ بِالْفَلَسِ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ﴾ أَلَا تَرَى أَنَّهُ أَدْرَكَ مَالَهُ فَكَانَ أَحَقَّ بِهِ.

(وَيُوقَفُ سَهْمُ مَنْ لَمْ يَحِلَّ أَجَلُهُ) مِمَّنْ لَهُ دَيْنٌ عَلَى الْمَيِّتِ (حَتَّى يَحِلَّ عِنْدَ الْمَانِعِ) الَّذِي مَنَعَ حُلُولَ الْأَجَلِ بِمَوْتِ الْغَرِيمِ إنْ وَسِعَ مَالُهُ الدُّيُونَ أَعْطَى لِمَنْ حَلَّ أَجَلُهُ دَيْنَهُ تَامًّا، وَكَذَا مَنْ حَلَّ قَبْلَ مَوْتِهِ وَمَنْ لَا أَجَلَ لَهُ وَوَقَفَ دَيْنَ مَنْ لَمْ يَحِلَّ تَامًّا حَتَّى يَحِلَّ، وَإِنْ لَمْ يَسَعْهَا أَعْطَى هَؤُلَاءِ بِالْمُحَاصَّةِ وَوَقَفَ سَهْمَ مَنْ لَمْ يَحِلَّ بِالْمُحَاصَّةِ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنْ يُعْطَى أَوْ يُوقَفَ نَفْسُ مَا بِيعَ بِهِ مِنْ الثَّمَنِ أَوْ شَيْءٍ آخَرَ بِالْقَضَاءِ، وَإِنْ وَقَفَ آخَرُ فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ كَانَ ثَمَنُهُ أَنْقَصَ، مِمَّا أَخَذَ غَيْرُهُ بِالْمُحَاصَّةِ رَدَّ لَهُ مَا يَنُوبُهُ الَّذِي أَخَذَ، وَقِيلَ: لَا، وَالْحُقُوقُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ الْكُلِّ حُكْمُهَا حُكْمُ الدَّيْنِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ، وَذَلِكَ بِخِلَافِ الرَّاهِنِ فَلَا يَتَحَاصُّ وَلَا يُقَدَّرُ لَهُ مِقْدَارٌ مَا لَا يَفِي بِهِ الرَّهْنُ مَا دَامَ لَمْ يَبِعْ الرَّهْنَ، وَلَيْسَ عَلَى الْغُرَمَاءِ انْتِظَارُهُ، وَلَكِنْ إنْ انْتَظَرُوهُ وَبَاعَ وَنَقَصَ لَهُ تَحَاصَّ مَعَهُمْ بِالنَّاقِصِ إلَّا عَلَى جَعْلِهِ مِنْ شُرُوطِ الرَّهْنِ أَنْ يَطْلُبَ مَنْ شَاءَ، فَإِنَّهُ إنْ لَمْ يَمُتْ فَلَهُ طَلَبُهُ فَيَتْرُكُ الرَّهْنَ وَيَتَحَاصُّ.

(وَنَمَاؤُهُ)، أَيْ كُلُّ مَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَلَوْ كِرَاءً إنْ وُقِفَ لَهُ مَا يُكْرَى، وَالْعَطْفُ عَلَى سَهْمٍ (فِي يَدِ الْوَارِثِ،) مُتَعَلِّقٍ بِ (يُوقَفُ)، أَيْ وَيُوقَفُ فِي يَدِ الْوَارِثِ عِنْدَ الْمَانِعِ سَهْمُ مَنْ لَمْ يَحِلَّ أَجَلُهُ حَتَّى يَحِلَّ نَمَاؤُهُ، فَأَمَّا سَهْمُهُ فَيُعْطُونَهُ إيَّاهُ أَوْ يُعْطُونَهُ