الجزء التاسع

عِنْدَ الْحَوَالَةِ اسْتَظْهَرَ شَيْخُنَا عِنْدَ مُبَاحَثَتِي لَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ لَا تَبْطُلَ إنْ فُسِخَ الدَّيْنُ أَوْ اسْتَحَقَّ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ،

-------------------------------

كَانَ لِأَيِّ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ لَهُ أَنَّ مَا لِي عَلَيْهِ هُوَ مِنْ جِهَةِ أَنِّي اقْتَرَضْتُهُ لَهُ أَوْ مِنْ جِهَةِ أَنِّي بِعْتُ لَهُ كَذَا، أَوْ مِنْ جِهَةِ الْأَرْشِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ (عِنْدَ) عَقْدِ (الْحَوَالَةِ) مُتَعَلِّقٌ بِ (يَذْكُرْ) (اسْتَظْهَرَ) الْأَوْلَى فَاسْتَظْهَرَ بَقَاءَ الْجَوَابِ عَلَى مَعْنًى، فَقَدْ اسْتَظْهَرَ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَصَدَقَتْ﴾، وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿فَكَذَبَتْ﴾ (شَيْخُنَا) مَنْ أَرْوِي عِلْمَهُ السَّانِحَ وَالْبَارِحَ الْعَلَامَةُ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ (عِنْدَ مُبَاحَثَتِي لَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ لَا تَبْطُلَ) الْحَوَالَةُ (إنْ فُسِخَ الدَّيْنُ)، أَيْ إنْ ظَهَرَ فَسْخُهُ عَلَى دَعْوَى أَنَّهُ الَّذِي أُحِيلَ عَلَيْهِ، مِثْلُ أَنْ يَظْهَرَ أَنَّ الْمَبِيعَ مَعِيبٌ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ بَيْعَ الْمَعِيبِ فَسْخٌ جَزْمًا، أَوْ أَنْ يَظْهَرَ أَنَّ الْبَيْعَ وَقَعَ لَيْلًا، أَوْ أَنَّهُ بَاعَ لَهُ الْجَزَرَ فِي الْأَرْضِ فَكَانَ الدَّيْنُ مِنْ بَيْعِهِ، أَوْ أَنَّهُ رِبًا أَوْ مِنْ قِيمَةِ شَيْءٍ مُسْتَحَقٍّ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ وُجُوهِ الْفَسْخِ الَّذِي مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ أَوْ الْحَادِثِ.

وَأَصْلُ الْفَسْخِ أَنْ يُطْلَقَ عَلَى مَا صَحَّ أَوَّلًا ثُمَّ انْفَسَخَ وَلَكِنَّهُ يُطْلَقُ عَلَى مَا لَمْ يَنْعَقِدْ أَوَّلًا، (أَوْ اسْتَحَقَّ) الدَّيْنَ مِثْلُ أَنْ يَبِيعَ

لَهُ مَالَ مَنْ وَلِيَ أَمْرَهُ فَيَكُونُ لَهُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيُحِيلُ عَلَيْهِ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا فَيَتَبَيَّنُ ذَلِكَ (أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ) مِنْ وُجُوهِ الدَّيْنِ الْبَاطِلِ كَالدَّيْنِ الَّذِي لِلْإِنْسَانِ عَلَى مَعْصِيَةٍ كَمِزْمَارٍ وَغِنَاءٍ وَمَيْسِرٍ وَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَسَعْيٍ بِكَلَامٍ لِسُلْطَانٍ أَوْ غَيْرِهِ، كَمَا يَجُوزُ وَدَلَالَةٍ عَلَى عَوْرَةِ مَنْ لَا تَجُوزُ الدَّلَالَةُ عَلَيْهِ وَوَجْهُ عَدَمِ الْبُطْلَانِ الَّذِي اسْتَظْهَرَهُ شَيْخُهُ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - أَنَّ الْحَوَالَةَ مَعْقُودَةٌ بِأَمْرِهِمْ جَمِيعًا الْمُحِيلِ وَالْمُحَالِ وَالْمُحَالِ عَلَيْهِ، فَإِنْ ادَّعَيَا الْمُحِيلُ وَالْمُحَالُ عَلَيْهِ