الجزء التاسع
الجزء ٩ · صفحة ٤٥٤وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَهُ عَلَى الْمَحْمُولِ عَلَيْهِ. وَإِنْ غَرَّمَهُ الْمَحْمُولُ لَهُ ثُمَّ غَرَّمَ الْحَمِيلَ أَيْضًا فَإِنَّهُ يُدْرِكُهُ عَلَى الْمَحْمُولِ عَلَيْهِ
----------------------------------
وَمَعْنَى التَّحَمُّلِ بِافْتِرَاقٍ أَنْ يَتَحَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ جَمِيعَ الدِّينِ وَذَلِكَ يُتَصَوَّرُ بِأَنْ يُصَرِّحَ كُلُّ وَاحِدٍ بِأَنِّي حَمِيلٌ بِهِ جَمِيعًا وَهُمْ كُلُّهُمْ حَاضِرُونَ أَوْ غَائِبُونَ، كُلٌّ غَابَ عَنْ الْآخَرِ أَوْ حَضَرَ اثْنَانِ أَوْ أَكْثَرُ مَعًا وَحَضَرَ الْبَاقِي بَعْدُ مَعَ الْمَحْمُولِ لَهُ وَالْمَحْمُولِ عَنْهُ، وَيُتَصَوَّرُ بِأَنْ يَتَحَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ وَيُطْلِقَ الْحَمَالَةَ فَتَصَرَّفَ فِي حَقِّ كُلِّ وَاحِدٍ إلَى حَمَلَةِ الدَّيْنِ، سَوَاءٌ حَضَرُوا مَعًا أَمْ لَا عَلَى حَدِّ مَا مَرَّ آنِفًا، وَيُتَصَوَّرُ أَيْضًا بِأَنْ يُوَكِّلُوا وَاحِدًا أَنْ يَعْقِدَ الْحَمَالَةَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ فِي جُمْلَةِ الْمَالِ؛ لِأَنَّ صُورَةَ التَّحَمُّلِ عَلَى التَّوْزِيعِ أَنْ يَتَحَمَّلُوا كُلُّهُمْ حَمَالَةً وَاحِدَةً بِأَنْ يَقُولَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ: قَدْ تَحَمَّلْنَا لَكَ فَيُجِيزُ الْبَاقُونَ أَوْ يُوَكِّلُوهُ يَتَحَمَّلُ لَهُ عَلَيْهِمْ، أَوْ يَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ: قَدْ تَحَمَّلْتُ لَكَ عَلَى مَا يَنُوبُنِي وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
(وَ) إذَا حَمَلَا مُفْتَرِقَيْنِ أَوْ تَحَمَّلُوا مُفْتَرِقَيْنِ وَغَرَّمَ وَاحِدًا أَوْ مُتَعَدِّدًا بِالْكُلِّ فَ (لَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى صَاحِبِهِ) أَوْ صَاحِبَيْهِ أَوْ أَصْحَابِهِ عَلَى مَنَابِهِمْ؛ لِأَنَّهُ أَدَّى عَنْ نَفْسِهِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَحَمَّلَ الْكُلَّ، فَإِذَا أَدَّى الْكُلَّ فَقَدْ أَدَّى مَا عَلَيْهِ إلَّا إنْ شَرَطُوا أَنَّ مَنْ أَدَّى الْكُلَّ رَجَعَ عَلَى أَصْحَابِهِ بِمَا يَنُوبُهُمْ فَلَهُ الرُّجُوعُ حِينَئِذٍ، (وَلَهُ) الرُّجُوعُ (عَلَى الْمَحْمُولِ عَلَيْهِ)، أَيْ عَنْهُ إذَا تَحَمَّلَ الْكُلَّ وَغَرَّمَهُ الْمَحْمُولُ لَهُ بِالْكُلِّ.
(وَإِنْ غَرَّمَهُ)، أَيْ: الْمَحْمُولَ عَنْهُ أَوْ غَرِمَ بِلَا تَغْرِيمٍ (الْمَحْمُولُ لَهُ) بِالْكُلِّ (ثُمَّ غَرَّمَ الْحَمِيلَ أَيْضًا) بِالْكُلِّ أَوْ غَرِمَ بِلَا تَغْرِيمٍ (فَإِنَّهُ)، أَيْ الْحَمِيلُ (يُدْرِكُهُ) أَيْ يُدْرِكُ مَا غَرَّمَهُ بِهِ (عَلَى الْمَحْمُولِ عَلَيْهِ)، أَيْ عَنْهُ فَيَكُونُ الْمَحْمُولُ عَنْهُ