الجزء العاشر

إمَّا بِغَايَتِهَا كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ أَوْ عَمَلِ بَابٍ، وَحَصْدِ مُعَيَّنٍ وَحَرْثِ مُعَيَّنَةٍ وَحَفْرِ بِئْرٍ بِتَعْيِينِ طُولٍ وَعَرْضٍ بِأَذْرُعٍ .........

----------------------------------

فَكَذَلِكَ وَهَكَذَا مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَإِنْ قَالَ: اعْمَلْ كَذَا بِكَذَا وَمَا زِدْت فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ، وَقِيلَ: لَهُ فِي الزَّائِدِ عَنَاؤُهُ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: انْسِجْ مِنْ هَذَا الْغَزْلِ ثَوْبًا وَلَك كَذَا مِنْ الْأُجْرَةِ، وَإِنْ زَادَ أُعْطِيك عَلَى حِسَابِهِ، وَقَوْلُهُ: " مِمَّا لَمْ يُنْهَ " عَائِدٌ إلَى قَوْلِهِ: " مَنْفَعَةٍ "، وَيُقَدَّرُ مِثْلُهُ لِثَمَنٍ أَوْ

بِالْعَكْسِ (إمَّا بِغَايَتِهَا) مُتَعَلِّقٌ بِتَعْيِينٍ أَيْ بِغَايَةِ الْمَنْفَعَةِ، أَيْ بِوُصُولِ آخِرِهَا، وَتَمَامِهَا (كَ) الْأُجْرَةِ عَلَى (خِيَاطَةِ ثَوْبٍ) مَعْلُومٍ (أَوْ عَمَلِ بَابٍ) مَعْلُومِ الطُّولِ وَالْعَرْضِ مُرَكَّبٍ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ أَوْ غَيْرِهِمَا، أَوْ بَابٍ بِمَعْنَى الْفُسْحَةِ الَّتِي يَدْخُلُ مِنْهَا، مَعْلُومٌ طُولُهُ وَعَرْضُهُ (وَحَصْدِ) زَرْعٍ (مُعَيَّنٍ) وَجِذَاذِ تَمْرٍ مُعَيَّنٍ (وَحَرْثِ) أَرْضٍ (مُعَيَّنَةٍ) بِمَعْنَى شَقِّهَا وَقَلْبِهَا مَعَ إلْقَاءِ الْبَذْرِ فِيهَا (وَحَفْرِ بِئْرٍ بِتَعْيِينِ طُولٍ وَعَرْضٍ بِأَذْرُعٍ) أَوْ بِحَبْلٍ أَوْ نَحْوِهِمَا، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كُلُّهُ أُجْرَةً لِعَمَلِ شَيْءٍ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ غَيْرِ جِنْسِهِ، كَإِجَارَةٍ عَلَى حَرْثِ أَرْضٍ بِحَفْرِ بِئْرٍ أَوْ إجَارَةٍ عَلَى حَرْثِ أَرْضٍ بِحَرْثِ أُخْرَى أَوْ بِحَرْثِهَا فِي وَقْتٍ آخَرَ.

وَمَنَعَ أَصْحَابُ الدِّيوَانِ " الْإِجَارَةَ بِمَنْفَعَةٍ قَالُوا: بِجَوَازِ الْكِرَاءِ بِكُلِّ مَا كَانَ مَعْلُومًا مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحُبُوبِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ا هـ قُلْت: وَيَجُوزُ بِالْعَدَدِ وَبِالْمَسْحِ فِي الذِّمَّةِ قَالُوا، وَتَجُوزُ بِمَا حَضَرَ وَلَوْ مَجْهُولًا ا هـ قُلْت: أَيْ إنْ كَانَ جَهْلُهُ مِنْ حَيْثُ كَيْلُهُ أَوْ وَزْنُهُ أَوْ عَدَدُهُ أَوْ مِسَاحَتُهُ مَعَ الْعِلْمِ بِنَوْعِهِ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ، فَلَا يَجُوزُ كِرَاءٌ بِشَيْءٍ حَاضِرٍ لَا يُدْرَى مَا هُوَ أَوْ لَمْ يُحِطْ التَّحَزُّرُ بِهِ، كَجُزَافٍ لَا يُدْرَى مَوْضِعُهُ مُنْخَفِضٌ أَوْ مُرْتَفِعٌ، وَخَرَجَ عَلَى خِلَافِ مَا ظُنَّ مِنْ انْخِفَاضٍ قَالُوا: وَكُلُّ مَا يَجُوزُ بِهِ الْبَيْعُ تَجُوزُ بِهِ الْأُجْرَةُ.

وَتَجُوزُ الْإِجَارَةُ