الجزء العاشر

................................................

--------------------------------------

بِالنَّقْدِ وَالتَّأْخِيرِ، وَتَجُوزُ بِالْوِفَاقِ وَالْخِلَافِ وَالنَّقْدِ وَالتَّأْخِيرِ، وَقِيلَ: تَضْعُفُ الْإِجَارَةُ بِلَا نَقْدٍ إذْ لَوْ أُخِّرَتْ لَكَانَتْ شَبِيهَةً بِبَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ، وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ عَنْ الْأَثَرِ فِي بَابِ الطَّوَارِئِ عَنْ مَحِلِّ الْعَمَلِ، وَلَا تُدْرَكُ عِنْدَ مُجِيزِ تَأْخِيرِهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ الْعَمَلِ إلَّا إنْ جَعَلَهَا عَلَى مَدَدٍ أَوْ قَالَ: كُلُّ يَوْمٍ بِكَذَا أَوْ كُلُّ شَهْرٍ بِكَذَا، أَوْ كُلُّ سَنَةٍ بِكَذَا، أَوْ مُتَعَدِّدٌ مِنْ ذَلِكَ بِكَذَا فَإِنْ تَمَّتْ مُدَّةٌ أَخَذَ أُجْرَتَهَا، وَإِذَا أَتَمَّتْ الْأُخْرَى أَخَذَ أُجْرَتَهَا وَيَرُدُّ عَلَى مُوجِبِ النَّقْدِ حَدِيثُ: ﴿أَعْطُوا الْأَجِيرَ حَقَّهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ﴾: ﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ وَقَدْ يُقَالُ عَلَى بُعْدٍ وَتَكَلُّفٍ إنَّ قَوْلَهُ: " يَجِفَّ " نَفْيٌ فِي الْمَعْنَى وَالْقَضِيَّةُ السَّلْبِيَّةُ تُصَدَّقُ بِنَفْيِ الْمَوْضُوعِ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى قَبْلَ أَنْ يُوجَدَ لَهُ عَرَقٌ فَضْلًا عَنْ جُفُوفِهِ.

، وَالْأَجِيرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ عَلَى شَرْطِهِمَا، فَإِنْ شَرَطَ عَلَى الْأَجِيرِ أَنْ يَعْمَلَ بِنَفْسِهِ، فَعَمِلَ مَعَ غَيْرِهِ، فَفِي التَّاجِ ": إنَّهُ لَا أُجْرَةَ لَهُ ا هـ قُلْت: الَّذِي عِنْدِي أَنَّ لَهُ عَنَاءً مِثْلَهُ لَا الْأُجْرَةَ الَّتِي عَقَدَاهَا لِانْفِسَاخِهَا بِمُخَالَفَتِهِ، وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ التَّاجِ ": وَلَا تَجُوزُ بِالْمَجْهُولِ الَّذِي لَمْ يَحْضُرْ مِثْلُ الثِّيَابِ وَالْأَوَانِي، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.

وَلَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ بِالِاسْتِنْفَاعِ كُلُّ مَا يُسْتَنْفَعُ بِهِ مِثْلُ سُكْنَى الدُّورِ وَالْبُيُوتِ وَخِدْمَةِ الْعَبِيدِ وَالدَّوَابِّ وَالِاسْتِنْفَاعِ بِالثِّيَابِ وَالْأَوَانِي، وَلَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ بِكُلِّ مَا لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا مِنْ الْغَلَّاتِ وَالنَّمَاءِ، وَتَجُوزُ بِكُلِّ مَا كَانَ مَعْلُومًا مِنْ الدُّيُونِ وَالْأَمَانَاتِ كُلِّهَا، كَانَ عِنْدَ الْأَجِيرِ أَوْ عِنْدَ غَيْرِهِ، وَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ الدِّيَاتِ وَالْفَسَادِ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُفْرَضْ مِنْ الْمُتْعَاتِ، فَلَا تَجُوزُ بِهِ الْإِجَارَةُ، وَتَجُوزُ بِالْأَرْضِ وَمَا