الجزء العاشر
الجزء ١٠ · صفحة ٢٥٩وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ أَمَرَهُ مِنْهُمْ، وَإِنْ أَمَرَاهُ مَعًا لَزِمَهُمَا، وَإِلَّا لَزِمَ رَبَّ الدَّابَّةِ، وَإِنْ ضَلُّوا بِقَائِدٍ ضَمِنَ إنْ ضَيَّعَ وَإِنْ غَيْرَ أَجِيرٍ ....
----------------------------
الضَّمَانِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ عَلَى مَنْ كَانَ الضَّلَالُ بِهِ، لِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا سِيَّمَا مَنْ أَخَذَ الْكِرَاءَ عَلَى السَّوْقِ أَوْ الْقِيَادَةِ أَوْ الذَّهَابِ بِهَا مُطْلَقًا، فَقَدْ رُوِيَ: ﴿أَنَّ مَنْ أَخَذَ الْأُجْرَةَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ ضَامِنٌ لَهُ﴾ " فَيَضْمَنُ الدَّابَّةَ وَمَا عَلَيْهَا.
(وَإِلَّا) يَكُنْ الْقَائِدُ أَوْ السَّائِقُ أَوْ الذَّاهِبُ بِهَا أَجِيرًا لَهُمَا وَلَا لِأَحَدِهِمَا (فَ) ضَمَانُ مَا وَقَعَ
بِالضَّلَالِ فِي الدَّابَّةِ أَوْ الْمَتَاعِ وَعَنَائِهَا فِي الرُّجُوعِ (عَلَى مَنْ أَمَرَهُ مِنْهُمْ) بِالذَّهَابِ إلَى جِهَةِ كَذَا، فَإِنْ أَمَرَهُ رَبُّهَا ضَمِنَ رَبُّهَا الْمَتَاعَ وَضَاعَتْ عَلَيْهِ دَابَّتُهُ، وَإِنْ أَمَرَهُ رَبُّ الْمَتَاعِ ضَمِنَ الدَّابَّةَ وَضَاعَ عَلَيْهِ مَتَاعُهُ (وَإِنْ أَمَرَاهُ مَعًا لَزِمَهُمَا) يَضْمَنُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ نِصْفَ مَالِهِ؛ يَضْمَنُ صَاحِبُ الْمَالِ نِصْفَ ضُرِّ الدَّابَّةِ وَنِصْفَ الْعَنَاءِ ضَلَالًا، وَيَضْمَنُ صَاحِبُ الدَّابَّةِ نِصْفَ مَا ضَاعَ لِصَاحِبِ الْمَتَاعِ إنْ ضَاعَ، وَلَا يَضْمَنُ لَهُمَا الْمَأْمُورُ إلَّا إنْ ضَيَّعَ أَوْ كَانَ غَيْرَ عَالِمٍ فَلَمْ يُعْلِمْهُمَا بِذَلِكَ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَأْمُورَ لَيْسَ بِأَجِيرٍ فَيَلْزَمُهُ ضَمَانٌ، وَلَيْسَ بِدَلِيلٍ أَيْضًا فَيَلْزَمُهُ، وَلَكِنَّهُ فِي مَقَامِ مَنْ أَمَرَهُ، فَإِذَا أَمَرَهُ أَحَدُهُمَا لَمْ يَضْمَنْ لَهُ لِأَنَّهُ فِي مَقَامِهِ، وَإِذَا أَمَرَاهُ جَمِيعًا لَمْ يَضْمَنْ لَهُمَا لِأَنَّهُ فِي مَقَامِهِمَا، (وَإِلَّا) يَأْمُرُهُ أَحَدُهُمَا وَلَا كُلٌّ مِنْهُمَا (لَزِمَ رَبَّ الدَّابَّةِ) وَلَوْ حَضَرَ رَبُّ الْمَتَاعِ إذَا لَمْ يَتَسَبَّبْ رَبُّ الْمَتَاعِ بِشَيْءِ فِي الضَّلَالِ، لِأَنَّ رَبَّ الدَّابَّةِ قَدْ أَخَذَ الْكِرَاءَ أَوْ عَقَدَهُ عَلَى دَابَّتِهِ فَلَزِمَهُ الْإِيصَالُ، فَإِنْ ضَلَّ ضَمِنَ إلَّا إنْ ضَيَّعَ مَنْ قَادَهَا أَوْ سَاقَهَا فَإِنَّهُ ضَامِنٌ كَمَا قَالَ.
(وَإِنْ ضَلُّوا بِقَائِدٍ) أَوْ سَائِقٍ (ضَمِنَ إنْ ضَيَّعَ وَإِنْ) كَانَ (غَيْرَ أَجِيرٍ)