الجزء العاشر

وَكُرِهَ لِمُعْطٍ قِرَاضًا أَنْ يُبَاضِعَ مُضَارِبًا أَوْ يُقْرِضَهُ أَوْ يَبِيعَ لَهُ أَوْ يُشَارِطَهُ بِنَفْعٍ فَوْقَ جُزْئِهِ مِنْ رِبْحٍ كَعَكْسِهِ ............

------------------------------------

وَفِي الدِّيوَانِ: وَإِنْ اشْتَرَى رَجُلٌ سِلْعَةً لِنَفْسِهِ وَلَمْ يَجِدْ مَا يَنْقُدُ فِيهَا فَقَالَ لِرَجُلٍ: إنِّي قَدْ اشْتَرَيْت بِكَذَا وَكَذَا فَأَعْطِنِي ثَمَنَهَا عَلَى الْقِرَاضِ وَتَكُونُ السِّلْعَةُ بَيْنِي وَبَيْنَك فَأَعْطَاهُ، فَلَا يَجُوزُ، وَقِيلَ: يَجُوزُ، وَإِنْ أَمَرَ صَاحِبُ الْمَالِ رَجُلًا فَقَالَ: اشْتَرِ السَّلَائِعَ فَأَنَا أَنْقُدُ عَنْك الْمَالَ فَيَكُونُ بَيْنَنَا قِرَاضًا فَلَا يَجُوزُ، وَقِيلَ: جَائِزٌ، وَإِنْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: اتَّجِرْ بِمَالِي الَّذِي عَلَيْك فَلَا يَجُوزُ، وَإِنْ اتَّجَرَ بِمَا يُقَابِلُ ذَلِكَ الدَّيْنَ فَكَانَ فِيهِ الرِّبْحُ فَإِنَّهُ يُعْطِيهِ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ إنْ شَاءَ؛ وَإِنْ تَلِفَ ذَلِكَ الْمَالُ فَهُوَ مِنْ مَالِهِ وَالدَّيْنُ بَاقٍ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ لَهُ: أَعْطِ الدَّيْنَ الَّذِي لِي عَلَيْك عَلَى الْقِرَاضِ لِفُلَانٍ، فَأَعْطَاهُ فَاتَّجَرَ فَرَبِحَ، فَإِنَّ الْمُقَارَضَ يُقَسِّمُ الرِّبْحَ مَعَ صَاحِبِ الْمَالِ وَيُعْطِيهِ رَأْسَ مَالِهِ وَالدَّيْنُ قَدْ بَرِئَ مِنْهُ الْمَدِينُ وَكُلُّ مَا بِيَدِهِ بِالْأَمَانَةِ أَوْ الْخِلَافَةِ أَوْ اللُّقَطَةِ فَاتَّجَرَ بِهِ فَرَبِحَ فَهُوَ ضَامِنٌ وَلَيْسَ لَهُ عَنَاءٌ، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ فِيمَا ذُكِرَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَذُكِرَ عَنْ جَابِر بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الرِّبْحَ لَهُ بِضَمَانِهِ، وَقِيلَ: إنَّ الرِّبْحَ لِلْمَسَاكِينِ.

(وَكُرِهَ لِمُعْطٍ قِرَاضًا أَنْ يُبَاضِعَ مُضَارِبًا) أَيْ أَنْ يُرْسِلَ مَعَهُ بِضَاعَةً يَبِيعُهَا لَهُ أَوْ لِمَنْ يَلِي أَمْرَهُ وَلَوْ عَلَى دَابَّةِ نَفْسِهِ أَوْ عَلَى دَابَّةِ الْمُضَارَبِ بِكِرَاءٍ لِلدَّابَّةِ، وَكَذَا مَا يُحَمِّلُهُ لَهُ لِغَيْرِ الْبَيْعِ، (أَوْ يُقْرِضَهُ أَوْ يَبِيعَ لَهُ أَوْ يُشَارِطَهُ بِنَفْعٍ) وَلَوْ بِحَمْلِ كِتَابٍ مَعَهُ (فَوْقَ جُزْئِهِ) أَيْ جُزْءِ مُعْطِي الْقِرَاضِ (مِنْ رِبْحٍ كَعَكْسِهِ) وَهُوَ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِمَنْ أَخَذَ الْقِرَاضَ أَنْ يُعْطِيَ بِضَاعَةً لِصَاحِبِ الْمَالِ أَوْ يُقْرِضَ لِصَاحِبِ الْمَالِ، أَوْ يَبِيعَ لَهُ أَوْ يُشَارِطَهُ بِنَفْعٍ فَوْقَ جُزْئِهِ أَعْنِي جُزْءَ الْمُقَارَضِ مِنْ الرِّبْحِ،