الجزء العاشر

وَإِنْ غُصِبَ مِنْ مُقَارَضٍ مَالُ الْقِرَاضِ ثُمَّ رُدَّ عَلَيْهِ بِحَالِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ بِحَالِهِ، وَإِنْ لَمْ يُضَارِبْ بِهِ قَبْلُ. وَإِنْ تَلِفَ عِنْدَ غَاصِبِهِ ثُمَّ غَرِمَ لَهُ قِيمَتَهُ .............................

--------------------------------------------

وَالْجُزْءُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ عَلَى مَا قَبْلُ إنْ عَمِلَ الْمُقَارَضُ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ فَالْعَنَاءُ عَلَى مَا قَبْلُ وَمَا بَعْدُ، وَقِيلَ: لَا شَيْءَ عَلَى مَا بَعْدُ، وَصُورَةُ مَوْتِ الْمُقَارَضِ وَرَبِّ الْعَمَلِ كَصُورَةِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا.

وَفِي الدِّيوَانِ ": وَإِنْ مَاتَ صَاحِبُ الْمَالِ فَلَا يَتَّجِرُ الْمُقَارَضُ بِمَالِ الْقِرَاضِ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ ضَامِنٌ لِلْمَالِ إنْ تَلِفَ، وَإِنْ تَلِفَ الْمَالُ وَلَيْسَ فِيهِ الرِّبْحُ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ وَلَا يُدْرِكُ عَنَاءَهُ أَيْضًا فِي ذَلِكَ، وَهَذَا إذَا عَلِمَ بِذَلِكَ، وَأَمَّا إنْ اتَّجَرَ بِالْمَالِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِمَوْتِهِ فَلَهُ عَنَاؤُهُ فِيمَا اتَّجَرَ بِهِ بَعْدَ

الْمَوْتِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: لَهُ الرِّبْحُ عَلَى مَا اتَّفَقَا أَوَّلًا، وَقِيلَ: لَهُ الْعَنَاءُ فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ ا هـ وَإِذَا لَزِمَ الْمُضَارَبَ أَوْ وَارِثَهُ ضَمَانُ الْمَالِ بِالْإِتْلَافِ أَوْ غَيْرِهِ وَهُوَ دَنَانِيرُ فَلَهُ أَنْ يَرُدَّ دَنَانِيرَ بِالصَّرْفِ كَعَكْسِهِ بِلَا خِلَافٍ، وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي الْعُرُوضِ، فَقِيلَ: يَجُوزُ أَخْذُهَا عَنْ رَأْسِ الْمَالِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ، وَقِيلَ: لَا.

(وَإِنْ غُصِبَ) أَوْ سُرِقَ أَوْ أَذْهَبَهُ أَحَدٌ بِوَجْهٍ (مِنْ مُقَارَضٍ مَالُ الْقِرَاضِ) أَوْ بَعْضُهُ (ثُمَّ رُدَّ عَلَيْهِ بِحَالِهِ) أَوْ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ بِعَيْنِهِ (فَهُوَ) أَيْ الْمَالُ الْمَرْدُودُ أَوْ الْمُقَارَضُ (عَلَيْهِ) أَيْ عَلَى الْقِرَاضِ (بِحَالِهِ) أَيْ فِي حَالِهِ، أَوْ كَحَالِهِ يَعْنِي الَّتِي قَبْلَ الْغَصْبِ مَثَلًا (وَإِنْ لَمْ يُضَارِبْ بِهِ قَبْلُ) أَيْ قَبْلَ الْغَصْبِ وَكَذَا السَّرِقَةُ لِأَنَّ عَقْدَ الْقِرَاضِ لَا يَنْفَسِخُ بِهِمَا.

(وَإِنْ تَلِفَ عِنْدَ غَاصِبِهِ) أَوْ سَارِقِهِ مَثَلًا أَوْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يُلْجِئَهُ إلَى غُرْمِ عَيْنِهِ (ثُمَّ غَرِمَ لَهُ قِيمَتَهُ) كَدَرَاهِمَ فِي دِينَارٍ وَالْعَكْسُ، وَكَالْعُرُوضِ فِي أَحَدِهِمَا، وَكَعَرْضٍ فِي عَرْضٍ غَيْرِ جِنْسِهِ وَتُصُوِّرَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ شَرَطَ أَنْ يَكُونَ قَدْ ضَرَبَ بِهِ أَوَّلًا، وَيُتَصَوَّرُ أَيْضًا عَلَى