الجزء العاشر

وَكَذَا إنْ قَسَمَا وَلَوْ يَسِيرًا كَلَحْمَةٍ أَوْ قُرْصَةٍ. وَإِنْ أَصَابَ أَحَدُهُمَا كَنْزًا فَهَلْ هُوَ لَهُ خَاصَّةً أَوْ بَيْنَهُمَا؟ قَوْلَانِ؛ فَيُوجِبُ فَسْخًا ................................

---------------------------------

وَمَنْ قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْوَصِيَّةُ مِلْكَ الْمُوصَى لَهُ إلَّا بِالْقَبُولِ فَإِنَّهُ إنْ تَبَرَّأَ مِنْهَا قَبْلَ الْقَبُولِ لَمْ تَنْفَسِخْ شَرِكَتُهُ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ عَلِمَ بِدُخُولِ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ، فَإِذَا عَلِمَ بَعْدَ إنْ لَمْ يَعْلَمْ حُكِمَ بِانْفِسَاخِهَا مِنْ حِينِ دَخَلَ، وَقِيلَ: مِنْ حِينِ عَلِمَ، وَإِنْ قَالَ: تَرَكْتُ دِيَةَ وَلِيِّي، أَوْ دِيَةَ جُرْحِي، قَبْلَ أَنْ يُعْطَاهَا لَمْ تَنْفَسِخْ، وَإِنْ دُعِيَ لِقَبْضِهَا وَأَبَى انْفَسَخَتْ وَلَوْ تَرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطَاهَا، وَذَلِكَ لِأَنَّ عُقْدَةَ الشَّرِكَةِ عَلَى الْعُمُومِ، وَالْعُمُومُ زَالَ بِالْحَادِثِ مِنْ تِلْكَ الْحَوَادِثِ، وَذَلِكَ الْحَادِثُ نَاقِضٌ لِلْعَقْدِ الْأَوَّلِ، فَإِنْ أَرَادَا جَدَّدَاهُ بَعْدَ الدُّخُولِ.

(وَكَذَا إنْ قَسَمَا وَلَوْ) شَيْئًا (يَسِيرًا) بِحَضْرَتِهِمَا أَوْ بِحَضْرَةِ وَكِيلَيْهِمَا أَوْ نَائِبَيْهِمَا مُطْلَقًا أَوْ بِحَضْرَةِ وَاحِدٍ وَحَضْرَةِ وَكِيلِ الْآخَرِ أَوْ نَائِبِهِ أَوْ بِإِجَازَةِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ قِسْمَةَ شَيْءٍ وَلَوْ بَعْدَ الْقِسْمَةِ (كَلَحْمَةٍ أَوْ قُرْصَةٍ) وَلَوْ أَكَلَ سَهْمَهُ فِي مَوْضِعِهِ وَلَمْ يَغِبْ بِهِ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ وَهَبَهُ فِي حِينِهِ أَوْ أَهْدَاهُ أَوْ أَتْلَفَهُ فِي حِينِهِ أَوْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بَعْدَ مَوْضِعِهِ بِصُحْبَةِ مَنْ لَمْ يَغِيبَا عَنْهُ فَلَمْ يَرَيَاهُ اتَّجَرَ بِهِ، لِأَنَّ شَرْطَ الْمُفَاوَضَةِ الشَّرِكَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا اخْتَصَّ كُلٌّ بِسَهْمِهِ وَلَوْ مِنْ نَحْوِ اللَّحْمَةِ وَالْقُرْصَةِ صَدَّقَ فِي حِينِهِ أَنَّهُ اخْتَصَّ، وَلَوْ أَفْنَاهُ عَقِبَ ذَلِكَ، فَإِذَا صَدَّقَ أَنَّهُ اخْتَصَّ انْفَسَخَتْ، فَإِذَا انْفَسَخَتْ لَمْ تَرْجِعْ إلَّا بِالْعَقْدِ.

(وَإِنْ أَصَابَ أَحَدُهُمَا كَنْزًا) مِنْ الْكُنُوزِ الَّتِي يَحِلُّ أَخْذُهَا الْمَذْكُورَةُ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ (فَهَلْ هُوَ لَهُ خَاصَّةً) أَيْ يُخَصُّ بِهِ خَاصَّةً أَيْ خُصُوصًا، " فَخَاصَّةً " مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ بِوَزْنِ اسْم الْفَاعِلِ عَامِلُهُ مَحْذُوفٌ، أَوْ هُوَ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ الِاسْتِقْرَارِ أَوْ مِنْ الْهَاءِ وَالتَّاءِ عَلَيْهِمَا لِلتَّأْكِيدِ لَا لِلتَّأْنِيثِ، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ عَلَيْهِمَا (أَوْ بَيْنَهُمَا) عَلَى حَسَبِ شَرِكَتِهِمَا مِنْ مُنَاصَفَةٍ أَوْ مُثَالَثَةٍ مَثَلًا؟ (قَوْلَانِ؛ فَيُوجِبُ فَسْخًا) لِعُقْدَةِ