الجزء العاشر

إمَّا بِزَمَانٍ أَوْ أَعْيَانٍ وَالْأَوَّلُ كَانْتِفَاعِ كُلٍّ بِالشَّيْءِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً وَهُوَ بَاقٍ عَلَى الشَّرِكَةِ، وَالثَّانِي كَسُكْنَاهُ دَارًا مُدَّةً وَغَيْرِهِ أُخْرَى تِلْكَ الْمُدَّةَ ........................................

------------------------------

الْأَشْيَاءِ، وَالنِّهَايَةُ تُتَصَوَّرُ (إمَّا بِزَمَانٍ) فِي الشَّيْءِ الْوَاحِدِ أَوْ الشَّيْئَيْنِ أَوْ الْأَشْيَاءِ يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ وَاحِدٌ مُدَّةً ثُمَّ يَنْتَفِعُ بِهِ الْآخَرُ مِثْلَ تِلْكَ الْمُدَّةِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ بِحَسَبِ شَرِكَتِهِمَا (أَوْ أَعْيَانٍ) فِي الزَّمَانِ الْوَاحِدِ مَثَلًا يَنْتَفِعُ وَاحِدٌ بِهَذَا فِي الشَّهْرِ مَثَلًا وَالْآخَرُ بِمِثْلِهِ فِيهِ، وَيَجُوزُ تَأْخِيرُ انْتِفَاعِهِ إلَى شَهْرٍ آخَرَ مَثَلًا.

(وَ) النَّوْعُ (الْأَوَّلُ) وَهُوَ مَا بِأَزْمَانٍ (كَانْتِفَاعِ كُلٍّ بِالشَّيْءِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً وَهُوَ بَاقٍ عَلَى الشَّرِكَةِ) الْكَافُ لِإِدْخَالِ انْتِفَاعِ أَحَدٍ بِشَيْئَيْنِ مُتَّحِدَيْنِ أَوْ أَشْيَاءَ مُتَّحِدَةٍ مُدَّةً ثُمَّ يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ آخَرُ فِي مِثْلِ تِلْكَ الْمُدَّةِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ بِحَسَبِ شَرِكَتِهِمَا، ثُمَّ آخَرُ كَذَلِكَ، وَهَكَذَا بِحَسَبِ تَعَدُّدِ الشُّرَكَاءِ، وَلِإِدْخَالِ انْتِفَاعِ وَاحِدٍ بِشَيْءٍ وَالْآخَرَ بِشَيْئَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ، وَهَكَذَا بِحَسَبِ تَفَاوُتِ الشَّرِكَةِ، أَوْ لِأَنَّ الشَّيْءَ فِي الْجَوْدَةِ يُسَاوِي الشَّيْئَيْنِ مَثَلًا فِي زَمَانٍ دُونَ آخَرَ، لَكِنَّ هَذَا فِيهِ بَعْضٌ بِالْأَعْيَانِ مَعَ اخْتِلَافِ الزَّمَانِ وَلِإِدْخَالِ عَدَمِ الِاتِّحَادِ، وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ تَسْتَخْدِمَ عَبْدًا شَهْرًا، ثُمَّ يَسْتَخْدِمَهُ شَرِيكُكَ شَهْرًا، أَوْ تَسْتَخْدِمَ عَبْدَيْنِ شَهْرَيْنِ وَيَسْتَخْدِمَهُمَا شَهْرَيْنِ، أَوْ تَسْتَخْدِمَ أَنْتَ شَهْرًا وَهُوَ نِصْفَ شَهْرٍ إذَا كَانَ لَكَ ثُلُثَاهُ وَلَهُ ثُلُثٌ، أَوْ تَسْتَخْدِمَ عَبْدَيْنِ شَهْرًا ويَسْتَخْدِمُهُمَا نِصْفَ شَهْرٍ لِأَنَّ لَهُ ثُلُثَهُمَا فَقَطْ أَوْ تَسْتَخْدِمَ عَبْدًا شَهْرًا ثُمَّ يَسْتَخْدِمَهُ مَعَ عَبْدٍ آخَرَ فِي شَهْرٍ لِضَعْفِ الْأَوَّلِ مَثَلًا فِي مُدَّةِ الْأَخِيرِ أَوْ تَسْتَخْدِمَ عَبْدًا شَهْرًا ثُمَّ يَسْتَخْدِمَ هُوَ دَابَّةً.

(وَ) النَّوْعُ (الثَّانِي) وَهُوَ مَا بِالْأَعْيَانِ (كَسُكْنَاهُ دَارًا مُدَّةً) مُعَيَّنَةً (وَ) سُكْنَى (غَيْرِهِ) دَارًا (أُخْرَى تِلْكَ الْمُدَّةَ) الْمَذْكُورَةَ نَفْسَهَا، مِثْلُ أَنْ يَسْتَخْدِمَ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ أَحَدُهُمَا عَبْدًا وَالْآخَرُ عَبْدًا آخَرَ، وَالْكَافُ لِإِدْخَالِ مُدَّةٍ أُخْرَى