الجزء العاشر

وَإِنْ كَانَ لَا يَجْتَمِعُ لِوَاحِدٍ فِي نَصِيبِهِ نَخْلَةٌ تَامَّةٌ أَوْ ثَوْبٌ أَوْ نَاقَةٌ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْقِسْمَةِ، وَلَوْ قَالُوا لَهُ: نُعْطِيكَ تَامَّةً إلَّا إنْ شَاءَ وَيُقْسَمُ مَكِيلٌ بِكَيْلٍ وَمَوْزُونٌ بِوَزْنٍ، وَإِنْ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُ الْأُصُولِ لَمْ تَجُزْ مَعًا كَجَعْلِ أَرْضٍ سَهْمًا وَدَارٍ سَهْمًا، أَوْ كَتِينٍ وَنَخْلٍ أَوْ بَقَرٍ وَإِبِلٍ. وَجَازَتْ مِنْ حَيْثُ مُعَاوَضَةٍ كَبَيْعِ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ إذَا تَبَايَعَ مُقْتَسِمُونَ أَوْ تَوَاهَبُوا أَوْ تَبَارَوْا أَوْ تَبَادَلُوا ...........................

------------------------------------------

الْأَغْرَاضِ، وَقِيلَ: يُجْبَرُ عِنْدَ التَّجَاوُرِ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يُجْبَرُونَ إنْ كَانَتْ إحْدَى الدَّارَيْنِ مَثَلًا مُجَاوِرَةً الْأُخْرَى، وَمَا ذَهَبَ إلَيْهِ أَصْحَابُنَا أَظْهَرُ إذْ مَعَ الصِّفَاتِ الْمَذْكُورَةِ لَا تَفَاوُتَ (وَإِنْ كَانَ لَا يَجْتَمِعُ لِوَاحِدٍ فِي نَصِيبِهِ نَخْلَةٌ تَامَّةٌ أَوْ ثَوْبٌ أَوْ نَاقَةٌ) أَوْ شَجَرَةٌ أَوْ شَيْءٌ تَامٌّ (لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْقِسْمَةِ، وَلَوْ قَالُوا لَهُ: نُعْطِيكَ) نَخْلَةً أَوْ نَاقَةً مَثَلًا (تَامَّةً) وَبِلَا قِيمَةٍ عَلَى مَا زَادَ (إلَّا إنْ شَاءَ) أَيْ لَكِنَّ مَشِيئَتَهُ تُعْتَبَرُ، فَإِنْ شَاءَ وَافَقَهُمْ عَلَى الْقِسْمَةِ وَأَخَذَ نَصِيبَهُ فَقَطْ أَوْ أَخَذَ شَيْئًا تَامًّا لَهُ إنْ قَالُوا نُعْطِيكَ تَامَّةً إذْ لَا يَجِبُ قَبُولُ الْهِبَةِ (وَيُقْسَمُ مَكِيلٌ بِكَيْلٍ وَمَوْزُونٌ بِوَزْنٍ) وَمَعْدُودٌ لَا يَتَفَاوَتُ بِالْعَدِّ، وَمَمْسُوحٌ كَذَلِكَ بِالْمَسْحِ، (وَإِنْ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُ الْأُصُولِ) أَوْ أَنْوَاعُ الْعُرُوضِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: أَوْ بَقَرٍ وَإِبِلٍ، وَفِيهِ حَذْفٌ أَوْ وَمَعْطُوفِهَا، وَهُوَ لَا يَجُوزُ عَلَى الْمَشْهُورِ، وَيَجُوزُ تَقْدِيرُ الْوَاوِ وَهُوَ أَوْلَى عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ يَقَعُ الِاخْتِلَافُ فِي الْأُصُولِ، وَيَقَعُ أَيْضًا فِي الْعُرُوضِ (لَمْ تَجُزْ) قِسْمَتُهَا (مَعًا كَجَعْلِ أَرْضٍ سَهْمًا وَدَارٍ سَهْمًا أَوْ كَ) جَعْلِ (تِينٍ) سَهْمًا (وَنَخْلٍ) سَهْمًا (أَوْ بَقَرٍ) سَهْمًا (وَإِبِلٍ) سَهْمًا.

(وَجَازَتْ) الْقِسْمَةُ لِلشُّرَكَاءِ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ الْأَنْوَاعُ (مِنْ حَيْثُ مُعَاوَضَةٍ كَبَيْعِ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ) بِثَمَنٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ جَائِزٌ عِنْدَ بَعْضٍ (إذَا تَبَايَعَ) الـ (مُقْتَسِمُونَ أَوْ تَوَاهَبُوا أَوْ تَبَارَوْا أَوْ تَبَادَلُوا)