الجزء العاشر

وَكَذَا. إنْ قَالَ: وَهَبْتُهُ لِشَرِيكِي، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ أَوْ اسْتَرَبْتُ مَالَ مُوَرِّثِي .........................

----------------------------------

سَابِقًا وَلَا تُزَاحُ عَنْهُ الْقِسْمَةُ فِيهِمَا عَلَى مَا فَصَّلْنَاهُ، وَصُورَةُ قَبْلَ أَنْ يُدْعَى إلَيْهَا فَتُزَاحُ عَنْهُ حَتَّى يُبَيِّنَ مَا قَالَ.

وَفِي " الْأَثَرِ ": مَنْ جَعَلَ حِصَّتَهُ لِوَجْهٍ مِنْ الْأَجْرِ وَأَرَادَ إضْرَارَ شَرِيكِهِ لَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ عَلَى مَا قِيلَ، وَثَبَتَ إنْ لَمْ يَعْرِفْ مَا يَتَعَقَّبُ عَلَى شَرِيكِهِ وَأَرَادَ الْأَجْرَ فَيُجْبَرُ عَلَى الْقِسْمَةِ إنْ أَرَادَ شَرِيكُهُ لِصَرْفِ الضَّرَرِ، وَإِنْ مَاتَ أَقَامَ الْحَاكِمُ لَهُ وَكِيلًا يُقَاسِمُهُ، وَإِنْ أَخَذَهَا كُلَّهَا لِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ الْأَجْرِ جَازَ لِتَعَلُّقِ حِصَّتِهِ فِي كُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا، وَلَوْ غَنِيًّا إنْ كَانَ مِمَّا لَا يَخُصُّ الْفُقَرَاءَ، وَلَا يُقْسَمُ الْمُشْتَرَكُ مِنْ أَمْوَالِ الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ إلَّا مَنْ جُعِلَ لَهُ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ الْقَسْمُ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَعِنْدِي يَجُوزُ لِقَائِمِ الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ، وَإِذَا أُجْبِرَ عَلَى الْقِسْمَةِ أُعْطِيَ نَصِيبَهُ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ فَيُوصِلُهُ لِأَهْلِهِ وَلَا يُزِيلُ إخْرَاجُهُ مِنْ مِلْكِهِ وِلَايَتَهُ عَلَيْهِ، وَالْأَوْلَى أَنْ يُدْخِلَ الْحَاكِمُ مَعَهُ ثِقَةً وَكَذَا وُكَلَاءُ الْأَيْتَامِ وَالْوَصَايَا غَيْرُ الثِّقَاتِ.

(وَكَذَا) لَا تُزَاحُ عَنْهُ الْقِسْمَةُ وَنَحْوُهَا.

(إنْ قَالَ: وَهَبْتُهُ لِشَرِيكِي) أَوْ أَخْرَجْتُهُ مِنْ مِلْكِي إلَيْهِ فِي حَقٍّ دِينِيٍّ أَوْ دُنْيَوِيٍّ خَاطَبَ بِهِ الْحَاكِمَ أَوْ غَيْرَهُ مِمَّنْ عِنْدَهُمَا، وَكَذَا إنْ قَالَ: وَهَبْتُهُ لَكَ خِطَابًا لِشَرِيكِهِ، أَوْ قَالَ: وَهَبْتُهُ لِشَرِيكِي الْآخَرِ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ، وَهَذَا الْوَجْهُ ضَعِيفٌ لِإِغْنَاءِ قَوْلِهِ: وَهَبْتُهُ لِفُلَانٍ الْغَائِبِ عَنْهُ إلَّا إنْ كَانَ حَاضِرًا (فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَالَ: لَا عَلَى الْمَحْكِيِّ بِهِ، لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْوَاهِبِ، (أَوْ اسْتَرَبْتُ مَالَ مُوَرِّثِي) مَعْطُوفٌ عَلَى وَهَبْتُهُ، أَوْ كَانَ شَرِكَةً بِلَا إرْثٍ فَقَالَ: اسْتَرَبْتُهُ، (أَوْ) قَالَ: