الجزء الحادي عشر

وَإِلَّا أَشْبَهَ الرِّبَا فِي جِنْسٍ وَزِيَادَةٍ وَأَجَلٍ، وَجَازَ رَهْنُ جِنْسٍ فِي خِلَافِهِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ، وَجُوِّزَ فِي وِفَاقِهِ

-------------------------------

قَوْلَهُ: (وَإِلَّا) يُخَالِفُهُ، بَلْ وَافَقَ (أَشْبَهَ الرِّبَا فِي جِنْسٍ وَزِيَادَةٍ وَأَجَلٍ) وَكَأَنَّهُ قَالَ: وَشَرْطُنَا الْمُخَالَفَةُ لِئَلَّا يُشْبِهَ الرِّبَا، وَإِلَّا نَشْتَرِطُ ذَلِكَ أَشْبَهَ الرِّبَا فِي جِنْسٍ وَزِيَادَةٍ وَأَجَلٍ، أَمَّا الْجِنْسُ وَالْأَجَلُ فَظَاهِرَانِ، وَأَرَادَ بِالْأَجَلِ مُطْلَقَ التَّأْخِيرِ، وَأَمَّا الزِّيَادَةُ فَهِيَ الِاسْتِيثَاقُ بِمَا بِيَدِهِ مِنْ الرَّهْنِ، وَالْمُرَادُ بِالْمُخَالَفَةِ فِي هَذَا الْقَوْلِ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجِنْسِ، فَلَوْ كَانَ مِنْهُ لَمْ يَجُزْ الرَّهْنُ وَلَوْ كَانَ مِمَّا لَا يُحْكَمُ بِهِ لِبَعْضِ مُخَالَفَةٍ كَمَا يَدُلُّ لَهُ جَعَلَهُ مِنْ الرِّبَا بِمُجَرَّدِ الْجِنْسِ مَعَ الْأَجَلِ وَالزِّيَادَةِ.

(وَجَازَ رَهْنُ جِنْسٍ فِي خِلَافِهِ) أَيْ فِي مِثْلِهِ الَّذِي يُخَالِفُهُ بَعْضَ مُخَالَفَةٍ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: (عِنْدَ الْأَكْثَرِ) وَالْمُرَادُ بِالْمُخَالَفَةِ أَنْ يَكُونَ مِمَّا لَا يُحْكَمُ عَلَى الرَّاهِنِ بِمِثْلِهِ، وَلَوْ اتَّفَقَ الْجِنْسُ فَيَجُوزُ رَهْنُ قِطَعٍ مِنْ فِضَّةٍ وَحُلِيِّ فِضَّةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فِي الدَّرَاهِمِ وَقِطَعِ الذَّهَبِ وَحُلِيِّهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَالتِّبْرِ

فِي الدَّنَانِيرِ وَالْأَدْوَارِ الْمَجِيدِيَّةِ أَوْ الْأَنْدَلُسِيَّةِ أَوْ الفرنساوية فِي الْأُخْرَى، وَهَكَذَا كُلُّ مُخْتَلِفٍ لِأَنَّهُ وَلَوْ اتَّفَقَ الْجِنْسُ لَا يُحْكَمُ لَهُ بِمِثْلِ مَا فِي يَدِهِ بَلْ يَبِيعُهُ بَيْعَ صَرْفٍ مَثَلًا فَيَأْخُذُ مَالَهُ مِثْلَ أَنْ يَكُونَ الدَّيْنُ الرِّيَالَاتِ الجزرية وَالرَّهْنُ وَالْأَدْوَارُ الْمِدْفَعِيَّةُ، فَعِنْدَ الْأَجَلِ أَوْ بَعْدَهُ يَصْرِفُ الْمِدْفَعِيَّةَ وَهِيَ الْأَنْدَلُسِيَّةُ بِرِيَالَاتِ الْجَزَائِرِ، وَكَذَا إذَا وَقَعَ الِاخْتِلَافُ بِشَيْءٍ لَا يَكُونُ الْحُكْمُ بِهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ الرَّهْنُ كَرَهْنِ تَمْرِ دَقَلَةِ نَوْرَةٍ الريانية فِي دَقَلَةِ نَوْرَةَ الورقلية، فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ أَوْ بَعْدَهُ بَاعَ وَاشْتَرَى نَفْسَ مَا يُحْكَمُ لَهُ بِمِثْلِهِ.

(وَجُوِّزَ) رَهْنُ جِنْسٍ (فِي وِفَاقِهِ) وَلَوْ وَافَقَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ حَتَّى أَنَّهُ مِمَّا