الجزء الحادي عشر

مِنْهُ حَقَّهُ وَرُخِّصَ، ..........

-------------

نَافِيَةٍ مَعْطُوفَةٍ مَعَ الْجُمْلَةِ بَعْدَهَا، وَمَعْنَاهَا النَّهْيُ عَلَى (لَا) النَّاهِيَةِ قَبْلَهَا، وَالْجُمْلَةُ بَعْدَهَا أَوْ الْجُمْلَةُ حَالٌ مُقَدَّرَةٌ مَعَ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ لَا يَبِعْهُ وَهُوَ يَسْتَوْفِي، أَيْ لَا يَبِعْهُ مُقَدَّرًا الِاسْتِيفَاءَ، فَإِذَا كَانَ لَا يَبِعْهُ مُقَدَّرًا لَهُ لَمْ يُقْدِمْ عَلَى الْبَيْعِ أَصْلًا (مِنْهُ حَقَّهُ)، بَلْ يَحْفَظُهُ الْوَرَثَةُ وَيَبْحَثُونَ عَنْ صَاحِبِهِ وَيُوصُونَ وَصِيًّا بَعْدَ وَصِيٍّ، وَقِيلَ: إذَا أَيِسُوا بَاعُوهُ وَتَصَدَّقُوا بِثَمَنِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَإِذَا تَبَيَّنَ خَيَّرُوهُ بَيْنَ الْأَجْرِ وَالضَّمَانِ لَهُ، إلَّا إنْ قَالَ: هَذَا رَهْنٌ عِنْدِي فِي كَذَا، وَلَمْ يُسَمِّ رَبَّهُ، وَوَجَدُوا بَيَانًا عَلَى أَنَّهُ رَهْنٌ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ، وَأَنَّهُ لِفُلَانٍ، فَإِنَّهُمْ يَبِيعُونَهُ وَيَسْتَوْفُونَ، وَمَا بَقِيَ حَفِظُوهُ لِصَاحِبِهِ، وَإِذَا أَيِسُوا مِنْهُ أَوْصَوْا إلَيْهِ بِهِ أَوْ تَصَدَّقُوا بِهِ عَلَى حَدِّ مَا ذَكَرْتُ، وَإِنْ وَجَدُوا بَيَانًا أَنَّهُ رَهْنٌ عِنْدَهُ فِي كَذَا وَلَمْ يَتَبَيَّنْ صَاحِبُهُ فَلَا يَبِيعُوهُ وَيَسْتَوْفُوا، بَلْ يَحْفَظُونَهُ وَيُوصُونَ بِهِ أَوْ يَبِيعُونَهُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِهِ، وَقِيلَ: يَبِيعُونَهُ وَيَسْتَوْفُونَ، وَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ حَفِظُوهُ وَأَوْصَوْا بِهِ أَوْ تَصَدَّقُوا بِهِ، وَإِنْ قَالَ: هَذَا رَهْنٌ عِنْدِي فِي كَذَا وَسَمَّى صَاحِبَهُ بَاعُوا وَاسْتَوْفَوْا، وَلَوْ لَمْ يَجِدُوا بَيَانًا لِأَنَّهُ عَرَضٌ مَقْبُوضٌ فِي يَدِ مُوَرِّثِهِمْ، إلَّا أَنَّهُ إنْ جَاءَ صَاحِبُهُ وَأَنْكَرَ الدَّيْنَ أَوْ الرَّهْنَ وَلَا بَيَانَ لَهُمْ انْفَسَخَ الْبَيْعُ، وَقِيلَ: لَا يَبِيعُوهُ بِقَوْلِ مُوَرِّثِهِمْ، وَلَوْ سَعَى صَاحِبُهُ لِأَنَّهُ مُدَّعٍ لِنَفْسِهِ

وَوَجْهُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ أَقَرَّ أَنَّ الْمَالَ لِغَيْرِهِ فَهُوَ لِغَيْرِهِ، وَادَّعَى أَنَّهُ رَهْنٌ فِي يَدِهِ وَلَا بَيَانَ لَهُ فَلَيْسَ رَهْنًا إلَّا بِبَيِّنَةٍ فَلَا يَبِيعُوهُ، وَكَذَا إنْ سَمَّى صَاحِبَهُ فَلَا يَكُونُ حُجَّةً إلَّا بِإِقْرَارِ الْمَالِكِ بِالرَّهْنِ وَالدَّيْنِ، (وَرُخِّصَ) أَنْ يَبِيعَهُ وَيَسْتَوْفِيَ