الجزء الحادي عشر

قَوْلَانِ.

وَتُدْرَكُ بِهِ فِي فَدَّانٍ وَجُبٍّ

----------------------

اخْتِلَاطِ الْمَاءِ مَنْفَعَةً لِصَاحِبِ الْمَاءِ إذَا أُرِيدَ بِالصَّاحِبِ: مَنْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِصَرْفِ الْمَاءِ إلَيْهِ، وَلَيْسَ عَلَى الْبُيُوتِ مَضَرَّةٌ فِي ذَلِكَ حَتَّى تُدْفَعَ بِالشُّفْعَةِ، وَذَلِكَ (قَوْلَانِ)، وَالْأَوْلَى بِشُفْعَةِ الْمَاءِ شَرِيكُ الْجُزْءِ، ثُمَّ الَّذِي يُسَدُّ، عَنْهُ، ثُمَّ شَرِيكُ الْعَيْنِ وَلِلَّذِي مَاؤُهُ فِي لَيْلٍ شُفِعَ مَا فِيهِ، وَلِلنَّهَارِيِّ شَفْعُ مَا فِي النَّهَارِ، وَيَشْفَعُ اللَّيْلِيُّ النَّهَارِيَّ وَبِالْعَكْسِ إنْ كَانَ يَسُدُّ وَاحِدٌ عَنْ الْآخَرِ، وَإِنْ اسْتَوَوْا فَتَالٍ.

فَتَالٍ وَهَكَذَا، وَقِيلَ: لَا شُفْعَةَ إلَّا مَنْ يَسُدُّ عَنْهُ الْبَائِعُ أَوْ الشَّفِيعُ، وَقِيلَ: ذَلِكَ فِي الْمَرْبُوطِ الَّذِي لَا يَتَحَوَّلُ الشُّرَكَاءُ فِيهِ عَنْ أَمَاكِنِهِمْ، وَأَمَّا الْمَسْقِيُّ مِنْهُ بِالدَّوَرَانِ لَيْلًا وَنَهَارًا لَا يُعْرَفُ الْأَوَّلُ وَلَا الْآخِرُ فَلِلسَّابِقِ؛ لِأَنَّهَا مُشْتَرَكَةٌ، وَمَنْ وَرِثَهُ اثْنَانِ وَهَلَكَ أَحَدُهُمَا عَنْ أَوْلَادٍ، فَقَسَمُوا حِصَّتَهُمْ مِنْ الْمَاءِ وَهَلَكَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَالْمَاءُ يَسُدُّونَهُ بِالدَّوَرَانِ فَالْعَمُّ وَالْإِخْوَةُ سَوَاءٌ، وَإِنْ اشْتَرَكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ، فَهُمْ أَوْلَى، وَكَذَا إنْ رَبَطَ وَيَتَسَادوه دُونَ عَمِّهِمْ فَهُمْ أَوْلَى.

(وَتُدْرَكُ) الشُّفْعَةُ بِطَرْحِ الْمِيزَانِ عِنْدَ بَعْضٍ، كَمَا أَنَّ اخْتِلَاطَ الْمَاءِ تُدْرَكُ (بِهِ فِي فَدَّانٍ وَجُبٍّ) وَدَارٍ إذَا اُجْتُمِعَ مَاءُ الثَّلَاثَةِ أَوْ اثْنَيْنِ، كَمَا تُدْرَكُ بَيْنَ فَدَّانَيْنِ أَوْ جُبَّيْنِ أَوْ دَارَيْنِ بِهِ، وَبِيعَتْ دَارُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحْسِنٍ فِي شروس، فَحَكَمُوا بِأَنَّ الْفَدَّانَ يَشْفَعُهَا؛ لِأَنَّهُ إذَا أَخَذَ الْمَاءَ يَرُدُّهُ إلَيْهَا، وَعَنْ بَعْضٍ: لَا شُفْعَةَ بَيْنَ الْأَجْبَابِ إلَّا إنْ ثُقِبَتْ مِنْ أَسْفَلَ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ؛ وَقِيلَ: فِيهَا الشُّفْعَةُ إنْ ثُقِبَتْ.

وَفِي الْأَثَرِ: وَأَمَّا الْأَجْبَابُ إذَا كَانَ الْمَاءُ يَخْتَلِطُ فِيهَا عِنْدَ امْتِلَائِهَا فَبَيْنَهَا الشُّفْعَةُ كَمَا يُشْفَعُ بِالْجِذْعِ عَلَى جِدَارٍ بَيْنَ دَارَيْنِ، وَكُلُّ مَنْ لَهُ جِذْعٌ فِي ذَلِكَ الْجِدَارِ أَدْرَكَ بِهِ الشُّفْعَةَ، وَقِيلَ: لَا شُفْعَةَ بَيْنَ الدَّارِ وَالْفَدَّانِ بِاخْتِلَاطِ الْمَاء ِلِانْتِفَاعِ