الجزء الحادي عشر

الشَّفِيعُ مَا حَدَثَ مِنْ غَلَّةٍ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَأَدْرَكَ قَبْلَ أَخْذِهَا، فَكُلُّ غَلَّةٍ لَمْ تُدْرِكْ عِنْدَ أَخْذِهَا، فَهِيَ لِلشَّفِيعِ، وَإِنْ أَدْرَكَتْ عِنْدَهُ فَلِلْمُشْتَرِي بِقِيمَتِهَا يَوْمَ الشِّرَاءِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ عِنْدَ الْبَيْعِ فَبِدُونِهَا.

-------------------------

عَلَى الْمُشْتَرِي (الشَّفِيعُ) وَلَوْ حَدَثَتْ بَعْدَ الشِّرَاءِ؛ لِأَنَّهَا تَبَعٌ لِلْأَرْضِ (مَا حَدَثَ مِنْ غَلَّةٍ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَأَدْرَكَ قَبْلَ أَخْذِهَا، فَكُلُّ غَلَّةٍ لَمْ تُدْرِكْ عِنْدَ أَخْذِهَا فَهِيَ لِلشَّفِيعِ) فِي قَوْلٍ.

(وَإِنْ أَدْرَكَتْ عِنْدَهُ) أَيْ عِنْدَ أَخْذِ الشُّفْعَةِ أَيْ مَا أَخَذَ الشَّفِيعُ الشُّفْعَةَ إلَّا وَقَدْ أَدْرَكَتْ الْغَلَّةُ (فَ) هِيَ (لِلْمُشْتَرِي بِقِيمَتِهَا يَوْمَ الشِّرَاءِ) إنْ حَضَرَتْ الشِّرَاءَ لَا بِقِيمَتِهَا يَوْمَ أَخْذِ الشُّفْعَةِ، يَعْنِي يُعْطِي لِلشَّفِيعِ قِيمَتَهَا الَّتِي تَكُونُ يَوْمَ الشِّرَاءِ، وَلِهَذَا الْمُشْتَرِي هَذِهِ الْغَلَّةُ الْمُدْرِكَةُ قَبْلَ الشُّفْعَةِ الَّتِي وَقَعَ الْبَيْعُ قَبْلَ إدْرَاكِهَا،

وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَأْخُذُ مَا أَعْطَاهُ لِلْبَائِعِ وَلَا يَزِيدُ شَيْئًا لِأَجَلِ الْإِدْرَاكِ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ بِقِيمَتِهَا يَوْمَ الشِّرَاءِ، (وَإِنْ لَمْ تَكُنْ) غَلَّةٌ (عِنْدَ الْبَيْعِ) وَحَدَثَتْ بَعْدَهُ وَأُخِذَتْ الشُّفْعَةُ بَعْدَ إدْرَاكِهَا، (فَ) هِيَ لِلْمُشْتَرِي (بِدُونِهَا) أَيْ بِدُونِ الْقِيمَةِ؛ لِأَنَّهَا غَلَّتُهُ وَالْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ، وَإِنْ أَدْرَكَتْ عِنْدَ الْبَيْعِ فَهِيَ لِلشَّفِيعِ.

وَفِي " الدِّيوَانِ ": وَإِنْ اشْتَرَى رَجُلٌ نَخْلًا فِيهَا غَلَّةٌ قَدْ أَدْرَكَتْ فَإِنَّ الشَّفِيعَ يَرُدُّ الشُّفْعَةَ بِمَا وَقَعَ بِهِ الْبَيْعُ كُلُّهُ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَحُطُّ عَنْهُ الْمُشْتَرِي مَا نَابَ الْغَلَّةَ مِنْ الثَّمَنِ، وَإِنْ لَمْ تُدْرَك فَلْيُمْسِكْهَا الْمُشْتَرِي أَيْضًا، وَيَحُطُّ عَنْ الشَّفِيعِ قِيمَتَهَا يَوْمَ وَقَعَتْ الصَّفْقَةُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: يَرُدُّهَا الشَّفِيعُ مَا لَمْ تُقْطَعْ، فَإِذَا قُطِعَتْ فَفِيهَا قَوْلَانِ، وَإِنْ اشْتَرَى الْأَشْجَارَ مَعَ الْغَلَّةِ بِثَمَنٍ أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ قِيمَةِ التَّمْرِ فَإِنَّهُ يَقْسِمُ