الجزء الثاني عشر

وَإِنْ وَهَبَ عَبْدٌ لِغَائِبٍ لَزِمَتْهُ صَدَقَةُ فِطْرِهِ إنْ عَلِمَ بِهِ ...................................

--------------

إنْ وَهَبَ مَرِيضٌ شَيْئًا وَلَمْ يَقْبِضْهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ حَتَّى مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ بَطَلَتْ الْهِبَةُ عِنْدَ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قِيلَ: وَبِهِ الْأَخْذُ، وَجَازَتْ مِنْ الثُّلُثِ عِنْدَ الرَّبِيعِ.

(وَإِنْ وَهَبَ عَبْدٌ لِغَائِبٍ لَزِمَتْهُ) أَيْ الْغَائِبَ (صَدَقَةُ فِطْرِهِ إنْ عَلِمَ بِهِ) وَقَبِلَ، وَيَلْزَمُهُ عَلَى مَا مَضَى مِنْ حِينِ الْهِبَةِ إذَا قَبِلَهُ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْهُ لَزِمَتْ الْوَاهِبَ فَيَسْتَدْرِكُهَا عَلَى مَا مَضَى فِي مَحَلِّهِ، وَقِيلَ: تَلْزَمُ الْوَاهِبَ حَتَّى يَعْلَمَ بِقَبُولِ الْمَوْهُوبِ لَهُ، وَكَذَا سَائِرُ الْحُقُوقِ كَالزَّكَاةِ فِيمَا إذَا وَهَبَ مَا تَلْزَمُ فِيهِ الزَّكَاةُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْأَنْعَامِ وَكَالْعَبْدِ الْمَقْصُودِ بِهِ التَّجْرُ، فَقِيلَ: يُزَكِّي قِيمَتَهُ أَوْ ثَمَنَهُ الْوَاهِبُ حَتَّى يَعْلَمَ بِقَبُولِ الْمَوْهُوبِ، وَقِيلَ: لَا حَتَّى يَرُدَّهُ الْمَوْهُوبُ فَيَسْتَدْرِكُ مَا فَاتَ، وَإِنْ قَبِلَهُ لِلتَّجْرِ وَكَانَ فِي نِيَّتِهِ أَنَّهُ لِلتَّجْرِ مِنْ حِينِ وَهَبَ لَهُ زَكَّى عَلَى مَا مَضَى.

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ: مَنْ وَهَبَ لِرَجُلٍ مَالَهُ كُلَّهُ وَفِيهِ الْمُشْتَرَكُ وَغَيْرِهِ جَازَ فِعْلُهُ تَقْطَعُ الْهِبَةُ مَا لَا يَقْطَعُ الْبَيْعُ، وَأَمَّا الْبَيْعُ فَإِنَّ الْمُشْتَرَكَ انْتَقَضَ بَيْعُهُ وَغَيْرَ الْمُشْتَرَكِ جَائِزٌ عَلَى مَا مَرَّ.

وَمَنْ وَهَبَ لِوَارِثِهِ شَيْئًا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ فَلَا يَصِحُّ فِعْلُهُ لِأَنَّهُ كَالْوَصِيَّةِ لِلْوَارِثِ، وَيَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ إنْ كَانَ لِغَيْرِ وَارِثٍ، وَإِنْ بَرِئَ مِنْ مَرَضِهِ فَذَلِكَ كَمِسْمَارِ الْبَابِ يَتَخَلْخَلُ يُرِيدُ أَنْ يَقَعَ فَجَدَّدَ لَهُ مِسْمَارًا آخَرَ حَتَّى أَوْثَقَهُ، أَعْنِي أَنَّ هِبَتَهُ جَائِزَةٌ؛.

وَمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ: أَعْطِنِي هَذَا الشَّيْءَ، فَقَالَ: حَرَامٌ، ثُمَّ قَالَ: كَذَبْت، فَإِنْ صَدَّقَهُ جَازَ لَهُ أَخْذُهُ، وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ،.

وَمَنْ بَاعَ شَيْئًا وَاسْتَنْفَعَ بِثَمَنِهِ فِي الشِّدَّةِ وَقَالَ بَعْدَهَا: أَعْطَيْت وَلَدِي أَوْ وَهَبْت لَهُ أَوْ زَوْجَتِي