الجزء الثاني عشر

فَأَعَارَهَا إيَّاهُ فَحَمَلَ لِلْمَدِينَةِ لَمْ يَضْمَنْهَا إنْ هَلَكَتْ وَضَمِنَ الرَّسُولُ إنْ حَمَلَ لِمِصْرِ لَا رَبُّ الطَّعَامِ.

--------------

وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ أَكْثَرُ مِمَّا قَالَ الْمُرْسِلُ بِكَسْرِ السِّينِ (فَأَعَارَهَا إيَّاهُ فَحَمَلَ) الْمُرْسِلُ بِكَسْرِ السِّينِ (لِلْمَدِينَةِ) مَثَلًا أَوْ غَيْرِهَا مِمَّا ذَكَرَهُ لِرَسُولِهِ (لَمْ يَضْمَنْهَا) ذَلِكَ الرَّسُولُ وَلَا مُرْسِلُهُ (إنْ هَلَكَتْ) لِأَنَّهُ عَلَى وَفْقِ مَا ذَكَرَهُ لَهُ الْمُرْسَلُ، وَلِأَنَّهُ حَمَلَ إلَى أَقْرَبَ مِمَّا أَمَرَهُ الْمُرْسِلُ (وَضَمِنَ) هَا (الرَّسُولُ إنْ حَمَلَ) الْمُرْسِلُ بِكَسْرِ السِّين (لِمِصْرِ) وَهَلَكَتْ لِأَنَّهُ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ رَبُّ الدَّابَّةِ لِمِصْرِ لَكِنَّهُ عَلَى خِلَافِ مَا ذَكَرَهُ مُرْسِلُهُ وَالْحِمْلُ لِلْمُرْسِلِ وَالْأَمْرُ لَهُ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ رَسُولٌ خَالَفَ الرِّسَالَةَ وَلَمْ يَسْتَقِلَّ بِأَمْرِهِ بَلْ تَفَرَّعَ عَلَى أَمْرِ الْمُرْسَلِ فَاسْتِعَارَتُهُ لَهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْحَقِّ فَكَانَ الضَّمَانُ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ الْمُرْسِلُ بِكَسْرِ السِّينِ قَابِلٌ لَمَا اسْتَعَارَ لَهُ إلَيْهِ وَهُوَ مِصْرُ لِأَنَّ قَبُولَهُ جَاءَ بَعْدَ فَسَادِ كَلَامِ الرَّسُولِ فِي الِاسْتِعَارَةِ (لَا رَبُّ الطَّعَامِ) أَوْ غَيْرِ الطَّعَامِ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَهُ وَإِنَّمَا لَزِمَ الرَّسُولُ الضَّمَانَ فِي الْحَمْلِ إلَى مِصْرَ مَعَ إذْنِ صَاحِبِ الدَّابَّةِ لَهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَذِنَ لَهُ عَلَى نِيَّةِ أَنَّ مُرْسِلَهُ يَطْلُبُهَا إلَى مِصْرَ كَمَا قَالَ الرَّسُولُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ طَلَبَهَا إلَى الْمَدِينَةِ وَكَذَبَ الرَّسُولُ فَتَرَاهُ فِي صُورَةِ حَمْلِهِ لِلْمَدِينَةِ غَيْرَ ضَامِنٍ لِمُوَافَقَةِ مَا قَالَ لِرَسُولِهِ: وَلِكَوْنِهَا أَقْرَبَ مِنْ مِصْرَ وَلَوْ خَالَفَ مَا ذَكَرَ الرَّسُولُ لِصَاحِبِهَا مِنْ الْحَمْلِ لَمِصْرَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ طَالَبَهُ فِي عَنَاءِ الْحَمْلِ الزَّائِدِ مِنْ

الْمَدِينَةِ لِمِصْرِ لَأَدْرَكَهُ، وَإِنْ حَمَلَ الرَّسُولُ ضَمِنَ حَيْثُ ضَمِنَ الْمُرْسِلُ.

وَفِي الدِّيوَانِ: وَإِنْ أَرْسَلَ رَسُولًا إلَى رَجُلٍ لِيُعِيرَ لَهُ دَابَّةً فَجَلَبَهَا إلَيْهِ الرَّسُولُ عَلَى خِلَافِ مَا أَرْسَلَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ فَاسْتَعْمَلَهَا عَلَى مَا أَرْسَلَهُ فَتَلِفَتْ ضَمِنَ وَرَجَعَ عَلَى الرَّسُولِ، وَقِيلَ: لَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ، وَإِنْ اسْتَعْمَلَ عَلَى مَا جَلَبَهَا إلَيْهِ الرَّسُولُ فَلَا يَضْمَنُ وَهَكَذَا فِي الْحُكْمِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَا ذَكَرَتْهُ كُلُّ مَا خَالَفَ فِيهِ الرَّسُولُ مُرْسِلَهُ وَزَادَ وَذَكَرَ الزِّيَادَةَ لِصَاحِبِ الْعَارِيَّةِ عَلَى لِسَانِ مُرْسِلِهِ كَاذِبًا كَانَتْ