الجزء الثاني عشر

................................................................................

---------------

وَلَوْ غَابَ، وَقِيلَ: إنْ غَابَ فَلَا يَأْكُلُ، وَإِنْ قَالَ: كُلْ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ أَوْ مِنْ هَذَا الْجِنَانِ أَكَلَ حَاجَتَهُ لِأَكْلِهِ، وَقِيلَ: لَا يَأْكُلُ مِنْهُ، إلَّا إنْ جَعَلَ لَهُ الْقِيمَةَ أَوْ سَمَّى قَدْرَ مَا يَأْكُلُ، وَإِنْ قَالَ: كُلْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ اشْرَبْ مِنْهُ قَلِيلًا فَلَا يَفْعَلُ إنْ لَمْ

يَتَبَيَّنْ كَمَّ الْقَلِيلِ الْمُرَادِ، وَقِيلَ: يَفْعَلُ حَاجَتَهُ، لِأَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا قَلِيلَةٌ، وَقَدْ فَعَلَهُ شَيْخٌ، وَفِيهِ نَظَرٌ لِتَبَادُرِ الْأَمَارَةِ أَنَّ صَاحِبَهُ لَمْ يُبِحْهُ كُلَّهُ وَلَا نِصْفَهُ، وَإِنْ قَالَ: ذُقْ أَوْ جَرِّبْ فَلَا يَفْعَلُ، وَقِيلَ: يَفْعَلُ قَلِيلًا، وَإِنْ أَرْسَلَ مَعَهُ الطَّعَامَ لِمَوْضِعٍ وَقَالَ: كُلْ مِنْهُ حَتَّى تَبْلُغَهُ أَكَلَ مَا لَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَ ظَنِّهِ فِيمَا أَذِنَ لَهُ، وَالْحَوْطَةُ التَّرْكُ وَكَذَا إنْ قَالَ: اشْتَرِ لِي وَكُلْ مِنْهُ حَتَّى تُوصِلَهُ إلَيَّ، وَإِنْ قَالَ: إنْ مَلَكْته فَكُلْ مِنْهُ فَلَا يَأْكُلُ، وَقِيلَ: يَأْكُلُ، وَإِنْ قَالَ: افْعَلْ فِيهِ مَا شِئْت فَلَا يَفْعَلُ إلَّا إنْ عَيَّنَ لَهُ مِقْدَارًا، وَقِيلَ: يَفْعَلُ مَا شَاءَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ كَمَا إذَا قَالَ لَهُ: كُلْ مِنْهُ وَأَطْعِمْ كُلَّ وَقْتٍ أَرَدْت، فَإِنَّهُ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ مَنْ أَرَادَ وَيَجُوزُ إذْنُ مَنْ تَرْجِعُ أَفْعَالُهُ إلَى الثُّلُثِ وَيَكُونُ مِنْ الثُّلُثِ، وَقِيلَ: لَا، وَلَوْ صَحَّ عَقْلُهُ، وَإِنْ قَالَ: ارْكَبْ هَذِهِ عَقِبًا، فَالْعَقِبُ مِقْدَارُ التَّقْصِيرِ، وَإِنْ قَالَ لَهُ: ارْكَبْهَا حَتَّى تَسْتَرِيحَ أَوْ قَلِيلًا فَلَا حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ مِقْدَارًا، وَقِيلَ: يَرْكَبُهَا حَتَّى يَسْتَرِيحَ، وَإِنْ قَالَ: ارْكَبْ مَرْحَلَةً فَلَا يَرْكَبُ حَتَّى يُسَمِّيَ لَهُ، وَقِيلَ: يَرْكَبُ مَنْهَلَ الْمُسَافِرِينَ، وَإِنْ قَالَ: ارْكَبْ حَتَّى تَبْلُغَ الرُّفْقَةَ، فَلَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ قَالَ: ارْكَبْهَا رَكِبَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ: انْزِلْ، إلَّا أَنَّهُ لَا يَحْسُنُ لَهُ أَنْ يُثْقِلَ عَلَى النَّاسِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿الْمُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ خَفِيفٌ﴾.