الجزء الثاني عشر

وَإِنْ الْتَقَطَ مَا لَا عَلَامَةَ لَهُ وَلَا أَمَارَةَ كَدَنَانِيرَ وَدَرَاهِمَ مَنْثُورَةٍ تَصَدَّقَ بِهِ فِي حِينِهِ عَلَى أَهْلِهِ.

---------------

أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ الْمَدِينَةِ: ﴿وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا لِمَنْ أَشَادَ بِهَا﴾ وَهُوَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ رَفَعَ صَوْتَهُ.

(وَإِنْ الْتَقَطَ مَا لَا عَلَامَةَ لَهُ وَلَا أَمَارَةَ) عَطْفٌ مُرَادِفٌ (كَدَنَانِيرَ وَدَرَاهِمَ مَنْثُورَةٍ) وَكَصُرَّةٍ مِنْ صَوْغٍ أَوْ سَبِيكَةٍ (تَصَدَّقَ بِهِ فِي حِينِهِ عَلَى أَهْلِهِ) وَهُمْ الْفُقَرَاءُ الْوَاحِدُ فَصَاعِدًا وَلَهُ أَخْذُهَا لِنَفْسِهِ مِنْ أَوَّلِ مَرَّةٍ أَوْ بَعْدَ ذَلِكَ، وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهَا لِنَفْسِهِ أَوَّلًا أَوْ بَعْدُ وَالْبَعْضَ الْآخَرَ لِغَيْرِهِ وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا عِنْدَ غَيْرِنَا وَقَلِيلٍ مِنَّا: وَكَذَا يُعْطِيهَا غَنِيًّا، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا لِلْفُقَرَاءِ، وَفِي تَلَفُّظِهِ بِالتَّمَلُّكِ الْخِلَافُ السَّابِقُ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ، وَالتَّصَدُّقُ فِي حِينِهِ مَأْخُوذٌ مِنْ الْحَدِيثِ لِوُرُودِهِ بِالْحِفْظِ وَالتَّعْرِيفِ فِيمَا لَهُ عَلَامَةٌ، فَأَمَّا مَا لَا عَلَامَةَ لَهُ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ قَوْلُ آتٍ يَقُولُ: إنَّهُ لِي فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ أَمْكَنَهُ التَّصَدُّقُ بِهِ فِي حِينِهِ فَلَمْ يَفْعَلْ وَضَاعَتْ وَلَوْ بِلَا تَضْيِيعٍ غَرِمَهَا وَيَجُوزُ عَوْدُ الضَّمِيرِ فِي: عَلَى أَهْلِهِ، إلَى مَالِكِ ذَلِكَ الْمَالِ أَيْ يَتَصَدَّقُ بِهِ وَالْأَجْرُ لِأَهْلِهِ أَيْ يَنْوِي أَنَّ الْأَجْرَ لَهُمْ، وَإِنْ طَلَبَهُ مَنْ صَدَّقَهُ وَلَا عَلَامَةَ أَعْطَاهُ إيَّاهُ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّصْدِيقِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ التَّصْدِيقُ حُجَّةً بَلْ أَمِينَانِ، وَقِيلَ: أَمِينٌ.

وَفِي (الْأَثَرِ): اُخْتُلِفَ فِي الدَّرَاهِمِ، فَقِيلَ إنْ كَانَتْ فِي خِرْقَةٍ دُفِعَتْ إلَى آتٍ بِعَلَامَتِهَا، وَكَذَا سَائِرُ أَوْعِيَتِهَا وَمَا جُعِلَتْ فِيهِ وَإِلَّا وَجَاءَ طَالِبُهَا بِمَا تُعْرَفُ بِهِ مِثْلُ سِكَّةِ كَذَا مَكْتُوبٌ فِيهَا أَوْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ أَوْ بِهَا شِقٌّ فِي كَذَا، فَقِيلَ: إنَّ ذَلِكَ عَلَامَةٌ، وَقِيلَ: لَا، وَإِنْ قَالَ: فِيهَا خَيْطٌ أَحْمَرُ أَوْ أَسْوَدُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ أَوْ خِرْقَةٌ صِفَتُهَا كَذَا وَكَذَا نَحْوُ الْخِرْقَةِ دُفِعَتْ إلَيْهِ إنْ وَافَقَتْ.