الجزء الثاني عشر

وَغَيْرُ الْمَثْقُوبِ مِنْ السَّاحِلِ. وَحُوتٌ بِوَسَطِ آخَرَ وَبَيْضٌ وُجِدَ بِبَرِّيَّةٍ وَشَهْدٌ مِنْ جِبَاحِ نَحْلٍ إنْ لَمْ تُوجَدْ بِهِ عَلَامَةُ إنْسَانٍ، وَرُخِّصَ وَلَوْ وُجِدَتْ إنْ دَلَّ عَلَى تَرْكِهِ، وَيُؤْخَذُ مَا بِوَكْرٍ

--------------

الْعَنْبَرُ مِنْ عُيُونٍ فِي الْبَحْرِ، يَطْفُو عَلَى الْمَاءِ وَيَسْقُطُ عَلَيْهِ الطَّيْرُ فَتَأْكُلُهُ فَتَمُوتُ، وَقِيلَ: رَوْثُ دَابَّةٍ، وَقِيلَ: مِنْ غُثَاءِ الْبَحْرِ وَيُجْمَعُ بِأَنَّهُ يُلْقِيهِ الْبَحْرُ تَارَةً وَتَأْكُلُهُ السَّمَكَةُ وَتُخْرِجُهُ رَوْثًا (وَغَيْرُ الْمَثْقُوبِ) مِنْ الْيَاقُوتِ وَنَحْوِهِ (مِنْ السَّاحِلِ) وَكُلُّ مَا لَا عَلَامَةَ جَرَيَانِ مِلْكِ أَحَدٍ عَلَيْهِ وَمَا ثُقِبَ أَوْ كَانَ لَهُ عَلَامَةُ ذَلِكَ فَلَا يَأْخُذْهُ إلَّا عَلَى التَّعْرِيفِ فَيُنْفِقُهُ أَوْ يَأْخُذُهُ بَعْدَهُ وَمَا لَهُ عَلَامَةٌ أَوْ كَانَ مِمَّا لَيْسَ مِنْ الْبَحْرِ وَلَا عَلَامَةَ لَهُ أَنْفَقَهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ اللُّقَطَةِ.

(وَ) يُؤْخَذُ (حُوتٌ بِوَسَطِ) حُوتٍ (آخَرَ) وَلَا يَلْزَمُ رَدُّهُ لِمَنْ دَخَلَهُ مِنْ يَدِهِ، لِأَنَّهُ مِنْ مَأْكُولِهِ فَهُوَ كَالْفَرْثِ فِي الْكَرِشِ (وَبَيْضٌ) لِنَعَامَةٍ أَوْ طَائِرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا (وُجِدَ بِبَرِّيَّةٍ) إنْ لَمْ تُوجَدْ عَلَيْهِ عَلَامَةُ النَّاسِ (وَشَهْدٌ) بِفَتْحِ الشِّينِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْهَاءِ (مِنْ جِبَاحِ نَحْلٍ) جَمْعُ جَبْحٍ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ وَهُوَ بُيُوتُ النَّحْلِ، وَقِيَاسُ جَبْحٍ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَجْبَحُ وَغَيْرُهُ أَجْبَاحٌ كَمَا وَرَدَا (إنْ لَمْ تُوجَدْ بِهِ عَلَامَةُ إنْسَانٍ) وَإِنْ وُجِدَتْ فَلَا يَأْخُذُ، وَإِنْ أَخَذَ عَرَّفَ ذَلِكَ كَاللُّقَطَةِ وَيَحْفَظُهُ بِالْمَحِلِّ، وَصِفَةُ الْجِبَاحِ، (وَرُخِّصَ) أَنْ يُؤْخَذَ (وَلَوْ وُجِدَتْ) بِهِ عَلَامَةُ الْإِنْسَانِ (إنْ دَلَّ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَوْ لِلْفَاعِلِ أَيْ إنْ دَلَّ دَلِيلٌ (عَلَى تَرْكِهِ وَيُؤْخَذُ مَا بِوَكْرٍ) وَكْرِ طَائِرٍ غَيْرِ إنْسِيٍّ وَلَوْ فِي بَيْتِ النَّاسِ وَمَا بِعُشٍّ وَلَوْ فِي شَجَرِ النَّاسِ وَمَا فِي أَرْضِ النَّاسِ مِنْ فَرْخٍ أَوْ بَيْضٍ أَوْ طَائِرٍ أَوْ طَعَامِ بَنِي آدَمَ أَوْ الدَّوَابِّ أَوْ شَيْءٍ مِمَّا يَمْلِكُهُ النَّاسُ مِمَّا لَا عَلَامَةَ لَهُ، وَإِنْ كَانَتْ