الجزء الثاني عشر
الجزء ١٢ · صفحة ٢٩٦وَمَنْ طَرَدَهُ مُرِيدٌ قَتَلَهُ أَوْ حَمَلَهُ سَبُعٌ أَوْ سَيْلٌ أَوْ أَحَاطَ بِهِ حَرِيقٌ أَوْ مَاءٌ أَوْ تَرَدَّى فِي هُوَّةٍ أَوْ مِنْ عَالٍ وَعَطْشَانُ وَجَائِعٌ وَمَبْرُودٌ خِيفَ تَلَفَهُ، لَا مَرِيضٌ زَمِنٌ كَمَفْلُوجٍ وَمُقْعَدٍ
-------------
(وَمَنْ طَرَدَهُ مُرِيدٌ قَتَلَهُ) أَوْ مَرِيدٌ ضَرَبَهُ ضَرْبًا يُوهِمُ قَتْلَهُ أَوْ مَرِيدُ ضَرْبٍ يُوهِمُ قَتْلَهُ (أَوْ حَمَلَهُ سَبُعٌ أَوْ سَيْلٌ) أَوْ تَبِعَهُ (أَوْ أَحَاطَ بِهِ حَرِيقٌ أَوْ مَاءٌ) خَافَ مِنْهُ غَرَقًا أَوْ هَدْمًا (أَوْ تَرَدَّى) سَقَطَ (فِي هُوَّةٍ) كَبِئْرٍ وَقَالَ فِي حَالِهِ قَوْلًا حَالَ هُوِيِّهِ قَبْل وُصُولِ قَعْرِهَا - إنْ تُصَوِّرَ ذَلِكَ - أَوْ كَانَ يَهْوِي وَلَا بُدَّ لَكِنْ بِتَدْرِيجٍ أَوْ قَالَ بَعْدَ وُصُولِهِ خَائِفًا أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْهَا حَيًّا أَوْ لَا يَخْرُجَ أَوْ بَعْدَ وُصُولِ الْمَاءِ خَائِفًا الْغَرَقَ (أَوْ مِنْ عَالٍ) كَجِدَارٍ وَجَبَلٍ وَنَخْلَةٍ قَالَ حَالَ هُوِيِّهِ أَوْ بَعْدَ وُصُولِهِ إذَا خَافَ الْمَوْتَ، وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ مَنْ انْطَبَقَ عَلَيْهِ غَارٌ دَخَلَهُ لِأَخْذٍ مِنْ مَعْدِنِ طِينٍ أَوْ رَحًى أَوْ نَحْوِ غَيْرِ ذَلِكَ (وَعَطْشَانُ وَجَائِعٌ وَمَبْرُودٌ) مُصَابٌ بِالْبَرْدِ ضِدُّ الْحَرَارَةِ (خِيفَ تَلَفَهُ) بِالْبَرْدِ، وَكَذَا الْمَحْرُورُ إذَا خِيفَ تَلَفُهُ بِالْحَرَارَةِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْهَدْ الْمَوْتَ بِالْحَرَارَةِ بَلْ لِلْعَطَشِ اللَّازِمِ مِنْهَا إلَّا مَا شَذَّ أَوْ خَرَقَ عَادَةً فِي كَثْرَةِ الْحَرَارَةِ، فَأَفْعَالُ هَؤُلَاءِ مِنْ الثُّلُثِ، (لَا مَرِيضٌ زَمِنٌ) عُطِفَ بِلَا عَلَى مَنْ لَزِمَ الْفِرَاشَ وَيُعَادُ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ الْمُغَايَرَةِ لِأَنَّ الْمَرِيضَ الزَّمِنَ لَا يَشْمَلُهُ مِنْ لَزِمَ الْفِرَاشَ، وَيُعَادُ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ
الْفِرَاشَ وَلَا يُعَادُ وَهُوَ يَخْرُجُ لِحَوَائِجِهِ لِأَنَّهُ الَّذِي لَزِمَتْهُ عِلَّةٌ أَضْعَفَتْهُ وَهُوَ يَمْشِي بِهَا (كَمَفْلُوجٍ) أَيْ مُصَابٍ بِالْفَالِجِ وَهُوَ اسْتِرْخَاءُ أَحَدِ شِقَّيْ الْبَدَنِ لِانْصِبَابِ خَلْطٍ بَلْغَمِيٍّ تَنْسَدُّ مِنْهُ مَسَالِكُ الرُّوحِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَفْلُوجٌ مِنْ الْأَلْفَاظِ الَّتِي لَفْظُهَا مَفْعُولٌ وَمَعْنَاهَا فَاعِلٌ أَيْ الَّذِي اسْتَرْخِي أَحَدُ شِقَّيْ بَدَنِهِ إلَخْ، (وَمُقْعَدٍ)