الجزء الثاني عشر

بَابٌ

اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ الْوَصِيَّةِ بِرِقَابِ الْأَمْوَالِ وَهِيَ إمَّا مَعْلُومَةٌ أَوْ مَجْهُولَةٌ، فَالْمَعْلُومَةُ إمَّا مُتَعَيِّنٌ أَوْ لَا، فَالْمُتَعَيِّنُ كَإِيصَاءٍ بِفَدَّانٍ مُعَيَّنٍ أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ كَذَا،

-------------

بَابٌ

فِيمَا تَجُوزُ بِهِ الْوَصِيَّةُ

(اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ الْوَصِيَّةِ بِرِقَابِ الْأَمْوَالِ) أَيْ بِأَنْفُسِهَا (وَهِيَ) أَيْ الْوَصِيَّةُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ رِقَابَ الْأَمْوَالِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: كَإِيصَاءِ فَدَّانٍ (إمَّا مَعْلُومَةٌ أَوْ مَجْهُولَةٌ، فَالْمَعْلُومَةُ إمَّا) إيصَاءٌ (مُتَعَيِّنٌ أَوْ لَا، فَالْمُتَعَيِّنُ كَإِيصَاءٍ بِفَدَّانٍ مُعَيَّنٍ) أَوْ بِشَيْءٍ مَا مِنْ الْأَشْيَاءِ يُعَيِّنُهُ مِنْ مَالِهِ، وَكَذَا شَيْئَانِ مُعَيَّنَانِ فَصَاعِدًا أَوْ بِتَسْمِيَةٍ مِنْ ذَلِكَ (أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ) أَوْ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهَا (كَذَا) كَالْكَفَّارَاتِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: نِصْفُ فَدَّانِي لِلْكَفَّارَاتِ، فَيُبَاعُ نِصْفُهُ بِالدَّنَانِيرِ أَوْ الدَّرَاهِمِ