الجزء الثاني عشر

إنْ كَانَ، وَإِلَّا فَفِي الْأَقْرَبِ إلَيْهِ وَجُوِّزَ حَيْثُ أُرِيدَ وَإِنْ عَيَّنَ قُصِدَ بِهِ إلَّا إنْ خَرِبَ أَوْ مُنِعَ مِنْ وُصُولِهِ.

وَإِنْ أَوْصَى مُخَالِفٌ لِمَسْجِدٍ لَا مُعَيَّنٍ وَوَارِثُهُ مُوَافِقٌ جَعَلَهُ فِي مُوَافِقٍ.

----------------------

أَوْ آبَائِهِ أَوْ بِعِمَارَتِهِ إيَّاهُ (إنْ كَانَ) وَإِنْ كَانَ لَهُ مَسَاجِدُ أَوْ مَسْجِدَانِ فَفِي الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ ذَهَابًا إلَيْهِ لِصَلَاةِ الْفَرْضِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَفَاوُتٌ فَفِي الْأَقْرَبِ إلَى مَنْزِلِهِ وَإِنْ كَانَ مَسْجِدٌ جَامِعٌ فَفِيهِ (وَإِلَّا) يَكُنْ لَهُ مَسْجِدٌ (فَفِي) الْمَسْجِدِ (الْأَقْرَبِ إلَيْهِ) أَيْ إلَى مَسْكَنِهِ وَالْمُعْتَبَرُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ الْحَمْلُ عَلَى الْعَهْدِ الْعِلْمِيِّ أَوْ الْحُضُورِيِّ (وَجُوِّزَ حَيْثُ أُرِيدَ) وَلَوْ فِي مَسْجِدٍ خَارِجَ مَنْزِلِهِ إنْ لَمْ يُسَمِّ مَسْجِدًا سَوَاءٌ كَانَ لَهُ مَسْجِدٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ أَوْ كَانَ لَهُ مَسْجِدَانِ أَوْ مَسَاجِدُ تَسَاوَتْ أَوْ تَفَاوَتَتْ وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَجُوزُ ذَلِكَ وَلَوْ سَمَّى مَنْزِلًا وَالصَّحِيحُ مَا فُهِمَ مِنْ كَلَامِهِ الْمَذْكُورِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي قَوْلِهِ (وَإِنْ عَيَّنَ) مَسْجِدًا (قُصِدَ بِهِ) مَا عَيَّنَ (إلَّا إنْ خَرِبَ) أَيْ هُدِمَ وَلَا يُرْجَى لَهُ بِنَاءٌ أَوْ تُرِكَ عِمَارَتُهُ (أَوْ مُنِعَ مِنْ وُصُولِهِ) لِلْبُعْدِ أَوْ لِلْعَدُوِّ أَوْ لِقَطْعِ الطَّرِيقِ أَوْ لِمَضَرَّةٍ كَحُمَّى لَازِمَةٍ لِلْمَوْضِعِ فِي فِي كُلِّ وَقْتٍ قَاتِلَةٍ أَوْ مُضِرَّةٍ لِمَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ أَوْ هَوَاءٍ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ.

(وَإِنْ أَوْصَى مُخَالِفٌ لِمَسْجِدٍ) غَيْرِ مُعَيَّنٍ (لَا مُعَيَّنٍ وَوَارِثُهُ) أَوْ خَلِيفَتُهُ (مُوَافِقٌ) جَعَلَهُ أَيْ جَعَلَ وَارِثُهُ الْمُوَافِقُ مَا أَوْصَى بِهِ (فِي) مَسْجِدٍ (مُوَافِقٍ) وَكَذَلِكَ الْوَارِثُ أَوْ لِخَلِيفَةٍ إنْ كَانَ مُخَالِفًا وَمُوَرِّثُهُ مُخَالِفًا يَصْرِفُهُ فِي مَسْجِدِ الْوِفَاقِ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْحَقُّ وَلَوْ لَمْ يُعْتَرَفْ بِهِ إلَّا أَنَّهُ لَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالضَّمَانِ إنْ صَرَفَهُ فِي مَسْجِدِهِمْ لَا فِي مَسْجِدِ الْوِفَاقِ وَإِنَّمَا نُسِبَ الْوِفَاقُ لِلْمَسْجِدِ لِأَنَّ أَهْلَهُ مُوَافِقُونَ وَ " مُوَافِقٍ " نَعْتُ مَسْجِدٍ مَحْذُوفٍ كَمَا رَأَيْتَ وَيَجُوزُ تَقْدِيرُ الْإِضَافَةِ أَيْ " مَسْجِدِ فَرِيقٍ مُوَافِقٍ " لِأَنَّ مَسَاجِدَ الْمُخَالِفِينَ وَلَوْ بُنِيَتْ لِلصَّلَاةِ الْفَرِيضَةِ وَالْقُرْآنِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ